两大法系关于合同中信赖利益保护之比较

保护合同信赖利益历来为法律所重视,在大陆法系国家,它是通过对缔约过失者适用缔约过失责任来实现的,而英美法系则是建立在"允诺禁反言"规则之上的,两大法系就此问题的着眼点及在信赖利益本身所属制度的设计上存在较大差异.因此,有必要从比较法的角度对这两种制度加以分析.     

生态工业系统研究述评与展望

从生态工业系统模型、特征、分类、实施途径以及生态工业系统与清洁生产关系等方面述评了国内外生态工业系统的研究进展,指出目前国内外研究仅停留在传统产业园区的生态建设上,未来的发展趋势是在工业城镇或更广泛区域构建社会利益相关者(包括政府、企业、社区)共同参与的生态工业系统,并强调注重环境管理工具和高新技术产业在生态工业发展中的作用,以期为生态城市建设战略的研究奠定一定的基础。     

民间文学艺术作品法律保护若干问题探讨

民间文学艺术作品的法律保护是许多国家都认为必要却又倍感棘手的问题。由于在权利主体、权利内容等诸多问题上的复杂性,目前只有少数国家在法律上对民间文学艺术作品予以保护。我国是民间文学艺术极为丰富的文明古国,应当对这类特殊的智力成果进行法律保护。在民间文学艺术保护法列入立法日程之际,探讨民间文学艺术作品法律保护的相关问题,对于挖掘民族文化遗产、弘扬和繁荣民族文化具有积极的现实意义。     

要防“晕轮效应”

若让一个不断向老板伸手索取利益的人留在企业，对企业带来的影响是显而易见的。首先，他会产生“晕轮效应”，对企业造成板坏的影响。表面上看，是他一个人在向老板要利益，实际上，他代表一种势力或者一个派系．他向老板要求更多的利益，若老板满足他了，随之就可能有一批人，都会向老板索取更多．     

政府的经济职能与政治民主

政府与企业是现代社会最重要的组织，两者在性质上完全不同。企业大都以赢利为目的，企业追求自身利益最大化的行为只要不违背法律法规就无可厚非；政府则是行使公共权力的机构，政府应该是非赢利性的，否则政府机关及其工作人员就有可能将自身的利益置于全社会的利益之上。在中国，过去政府与企业这两种组织的职能常常被混同，人们用“政企不分”来形容这种现象。     

我国高等教育评估中介机构之“对话”与建构研究

高等教育评估中介机构的建构是高等教育评估中介机构与外部环境对话的结果.通过对话的动力源、对话主体、话语支配权、对话进程的阐释,以有助于我国民间的、权威的、专业的高等教育评估中介机构的建构.     

“人看花，花看人”——试论文学写作中主客体的审美关系

在文学创作活动中，主客体是双向逆反建构的关系，在主体走向客体的同时，客体也走向主体。主体走向客体实际上是一种审美的过程，这可以从三个方面去阐释：文学写作首先要求作者有很强的审美感受能力；文学写作活动关注的是客体的审美属性；审美属性使文学写作中的客体带有很强的主观性色彩。     

当前社会群体利益表达现状的研究

利益表达是实现自身利益的政治参与过程,当前社会富有群体利益表达效用显著而社会底层群体政治参与功效感明显不足,利益表达的途径正式层面上体现了表达的失衡,非正式层面下表达呈现强者与弱者的博弈,由此必须建立起合理的利益表达机制,应该是坚持效率优先兼顾公平,坚持发展是第一要务,不断丰富利益表达的内容,塑造合格的利益表达主体,在制度层面上构建引导和规范利益表达主体行为活动的政治社会机制。     

编辑主体意识与学报品牌建设

高校学报要提高质量和扩大学术影响力,关键是要增强编辑的主体意识,发挥编辑的主观能动性,并不断加强学报品牌建设。本文分析了编辑主体意识的目的性、创新性、选择性、批判性等特征,认为学报品牌意识集中体现为一种责任意识、创新意识、竞争意识、市场意识,编辑主体意识与品牌意识具有内在关联性,是相辅相成的。编辑应从关注社会现实,加强选题策划;增强读者意识,满足读者需求;积极开拓渠道,扩大学报影响等方面切实加强学报品牌建设。     

生态文明价值观视阈中的交往实践

生态文明要解决的最根本的问题是人与自然和谐相处的问题,生态文明建设目标的提出意味着人的交往实践目标和方式的根本性调整.从把握生态文明价值观与交往实践观的结合点入手,可以看出,马克思主义交往实践观体现的是主体-客体-主体的关系.在当代,这一理论要求我们致力于构建人与人、人与自然之间的生态关系.马克思主义交往实践观创造出了三重评价机制,即自我评价、对中介客体即生态环境的评价、主体际互相评价.三重评价机制是评价生态文明建设的重要标尺.只有把马克思主义交往实践观应用到社会主义生态文明中,我们的生态文明建设才不会迷失方向,才能够更好地整合社会的各种关系,实现人与人的和谐、人与自然的和谐、这一代与下一代的和谐,从而,实现社会主义社会的和谐.