理学经世路线与曾国藩的理学经世

晚明以降,理学的空疏一面受到士子们猛烈地批判,理学主流的经世意旨却因此被忽略。其实理学主流无论程朱抑或陆王从未背离儒学经世的传统。曾国藩不仅对理学经世的精神意蕴多有阐发,而且尤其注意理学经世的路径。他明确揭橥“礼学经世”口号,不仅廓清了理学末流,恢复了理学经世的原旨,而且发展了理学经世路线,无疑是经世思想史上的一个重要贡献。理学经世的价值取向所蕴含的活力因素（务实精神、变易思想）深刻影响了曾国藩在近代社会中的所作所为     

论元代曲论的务实尚用

元代曲论以特殊的理论形态从尊崇曲体、规范曲式、指导曲唱等方面表现了务实尚用的特征     

陆象山研究三题

论述了一位构建“心学”大厦的先哲、一位作育人才的大师、一位正直务实的官员三个问题,从不同侧面对陆象山进行了研究。     

官场景象面面观

如今,名目繁多的应酬,让众多领导干部疲于奔命,有时中午喝了晚上喝,出了茶楼上酒楼,有的人纵有厌倦之意,亦无逃脱之策。     

论法家“务实功利”的价值观

在价值哲学领域,法家毫不隐讳自己的功利主义的动机,而强调"以法治国"的功效性.他们认为实行法治,暂时痛苦却可以长久得利;实行人道,苟乐而后患无穷.可见,法家推行"以法治国"并非出于刻薄寡恩,而是出于国家畜强和长治久安的大利的考虑.因此,务实功利,崇尚实用,一切从实际出发是法家推行"以法治国"背后所隐藏的价值追求和哲学基础.     

中共抗战文艺政策的务实与前瞻

中国共产党历来重视文艺工作。“七七”卢沟桥事变后,党从全面抗战的现实需求、形势变化与发展趋势出发,不断调整文艺政策,由对“抗战建国”的认同与独到阐释,到举起新民主主义旗帜,再具体到工农兵方向的倡导与实践,表现出浓郁的务实色彩与高远的前瞻眼光。中共文艺政策有效地应合了时代的召唤,引导延安与陕甘宁边区及各个抗日民主根据地创造出生机勃勃的人民文艺,推动并见证了从民族解放到社会解放的历史进程,至今仍有取之不尽的历史价值。     

用“以人为本、求实务实”总揽督查工作全局

<正>2008年1月6日,胡锦涛总书记在中央办公厅督查室报送的查办报告上批示:"中办督查室和河北省委督查室对批办事项的办理情况进行复查,体现了以人为本的精神和求实务实的作风。希望在今后的督查工作中,继续选择若干关系群众切身利益的重大事项进行复查,以确保这些事项真正落到实处。"深入贯彻落实胡总书记的指示精神,必须坚持用"以人为本、求实务实"总揽督查工作全局。不仅查办工作要这样,决策督查和督查调研也应当这样。     

严谨治学、低调务实的大家风范

张宇燕,出生于1960年。经济学博士,世界经济与政治研究所所长、研究员、博士研究生导师。1983年,毕业于北京大学经济系世界经济专业,获经济学学士学位。同年就读于中国社会科学院研究生院世界经济与政治系,并获经济学硕士学位。1991年,取得中国社会科学院经济学博士学位。主要研究