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51.
余红芳 《成都理工大学学报(社会科学版)》2017,25(4)
唐诗根植于社会的深厚土壤,各种思想文化、宗教意识不断渗透,形成唐诗海纳百川的气度和摇曳多彩的风姿.唐诗中的动物骑乘意象,广阔赅博,繁实茂密.而宗教在社会各个层面都有着广泛受众,唐诗中的动物骑乘意象也因此打上了浓厚的宗教情结和色彩. 相似文献
52.
安宁 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2012,(8):41-41
女人,天生就是需要慰藉的动物,不承认,那是女人的虚伪。分析起来,女艺青(文艺女青年)跟N年前的女知青,倒是有几分相似。皆怀着一腔的热血,只不过一个为崇高的理想,一个则是为曲高和寡的艺术。又有那么一股子鹤立鸡群的清高,随时会因不屑村姑们大嗓门的笑闹声,而高傲地走开去,或者在瞥 相似文献
53.
高职课程标准建设是课程建设与改革的基础,本文对饲料与动物营养专业课程标准建设的意义、基本原则及内容框架进行了分析研究,为本专业的课程改革与建设提供理论依据。 相似文献
54.
55.
人类语言的本质问题似乎是语言研究的一个古老而永恒的话题。不少语言学家和哲学家曾通过对比人类语言与动物交际系统的区别,探讨人类语言区别于动物交际系统的一些内部结构特征。本文通过总结Bickerton(1995)的有关阐述,讨论人类语言与动物交际系统的本质区别。笔者认为,人类语言的复杂性是任何动物交际系统都无法比拟的,其中句法(syntax)是人类语言所特有的结构体系,它体现了“人类语言的核心”,是“人脑的一种内部机制”(Bickerton1995)。至于人类语言(句法)的起源,需要我们去探求的方面还很多。目前,句法的起源仍是一个谜。 相似文献
56.
从古代涉及动物叙事的文学作品向新时期生态文学发展的过程,经历了文学形态、文学思想和文学价值的演进和升华.动物叙事汲取了中西方哲学、宗教和伦理思想的丰富营养,从最初的“生态+文学”形态向真正意义的成熟的生态文学发展,跳出人类中心主义与生态中心主义的二元论思维,走向生态整体主义是其必然趋势. 相似文献
57.
By Ma Hongzeng 《当代中国人口》2014,(1):44-45
正Reading carefully of Li Pingye’s painting works with tiger being the main theme of creation,one will always feel a strong shocking force.This kind of feeling comes from two aspects.First,his works convey rich humanistic spirit connotation.Se cond,Mr.Li has a unique style of artistic language of overbearing Chinese ink painting.In the circle of 相似文献
58.
《河南理工大学学报(社会科学版)》2016,(3):348-361
晚清时期人与动物的关系,学术界研究的很不够。以牛为例,经济方面,晚清国人对牛这一动物最为关注的所在,主要涉及耕牛、出口、捐税、牛奶、牛业管理等方面;文学艺术方面,最主要的是绘画形式,其次才是文学形式;猎奇方面的记载,《点石斋画报》及《益闻录》较为突出;法律方面,多为案件描述,也有法令等内容;外国方面,主要涉及瘟病、交易、比赛、饲养等;动物学及医疗卫生方面,涉及到牛的特征以及饲养方法,牛的瘟病等医疗以及公共卫生等内容。此外,还有制造、学术、政治、哲学、社会等方面的记载。总之,晚清国人对牛的认知,视角多元,内容十分丰富。牛只是一个案例,其他如鼠、虎、兔、龙、蛇等,不胜枚举。人与动物的关系课题,是晚清乃至整个史学应该予以关注和强化的所在。 相似文献
59.
《华中师范大学研究生学报》2014,(1):89-92
汉字是先民根据对自然和社会生活的观察而造的,汉字所表达的概念与自然和社会生活密切相关。文章通过对许慎的《说文解字》中以表动物的象形字为部首的合体字进行分析,探寻先民时代自然和社会生活形态,了解他们对动物的认知。 相似文献
60.
朱吉玉 《淮海工学院学报(社会科学版)》2013,(10)
动物和人一样,也具有不同的秉性。以动物喻人,自古即有。从辩证的角度看,动物秉性自然有好的一面,也有坏的一面。这里我们借助动物思考人生,专门探讨动物秉性中一些好的品质,狗-无比忠诚;猪-难得糊涂;狼-勇敢合作的典范;牛-勤劳奉献精神;狐狸-聪明智慧的象征;龟-勤恳踏实的榜样。可见,动物的许多秉性亦给人生带来诸多的启示,值得人们以思考和学习。 相似文献