唐后期河北藩镇统治下的佛教

唐安史之乱后,河北陷入割据,形成了魏博、成德、幽州等割据型藩镇。在以节度使等为代表的职业军人的支持和参与下,河北佛教取得了长足发展。在恒州、定州等传统发达地区之外,形成了魏州、幽州、沧州等新的佛教中心,南禅开始传入,佛教发展格局也为之一变。另外,唐武宗灭佛时,河北藩镇开始进行了一些抵制,但在朝廷的压力下,灭佛政策得以贯彻执行,河北佛教也受到了一定的冲击。     

如何利用“达芬奇”进行后期合成

达芬奇一直是校色师所青睐的软件，这款软件的优势在于可以进行一级/二级校色、power windows、多点跟踪、模糊等，并且最突出的优点在于无论多少个命令节点，达芬奇都可以实时播放。基于种种优势，我们做了一个将人物与虚拟背景进行合成的实验，通过达芬奇模拟室外自然光与人物和背景进行光的颜色对位和匹配。     

北魏后期的直閤将军与“直卫”诸职

直閤将军出现于南朝宋齐之际，孝文帝官制改革时将其引入北魏官制系统，见于《魏书·官氏志》所载太和十七年《职员令》官品表。太和二十三年《职员令》官品表中不见直閤将军，但在实际政治生活中大量存在着直閤将军，其职掌閤内禁卫，负责君主贴身侍卫。此外又有直寝、直斋、直后诸“直卫”武职，地位较低，当为直閤将军之下级。直閤将军等职负责皇宫中閤内等处之护卫，保卫君主安全，在禁卫武官中处于机要地位。     

解放战争后期美蒋"脱身"与反"脱身"的斗争

解放战争后期,美国为了应付国民党垮台后的局面,决定从中国内战中"脱身",逐渐远离国民党;而国民党蒋介石为挽救失败的命运,同美国进行了反"脱身"的斗争.     

邓小平理论与"东方的社会主义理论"的成熟——纪念邓小平同志"南方谈话"发表十周年

邓小平同志"南方谈话"标志着邓小平理论的最后形成.这一理论围绕"什么是社会主义, 怎样建设社会主义"这一根本问题, 首次初步回答了以中国为代表的东方发展中国家如何建设、巩固和发展社会主义的一系列基本问题, 用新的思想、观点继承和发展了马克思主义, 特别是列宁后期思想.邓小平理论的形成, 体现了始于列宁而成于邓小平的"东方的社会主义理论"已经成熟.这一理论在新世纪对推动东方的社会主义运动具有重大意义.     

用脑拿订单

销售人员在向潜在客户销售产品的时候,有明显的3个阶段:销售初期,销售中期,销售后期。销售初期需要建立友好的关系,销售后期是凭借一种信任来签约的。人们在接触一个陌生人时决定是否继续交往往往凭借的是经验,而不是逻辑推理。所以,潜在客户在认识销售人员的初期基本上都凭第一印象来决定随后的交往:印象好,可以交往;印象不好,就不会有融洽的关系。     

略论慧远对道安的突破和超越

慧远是东晋中后期继道安之后的一代佛学大师。他深居庐山,却能审时度势,勇于创新,除了佛学理论体系外,在佛教的诸多方面如恪守戒律、讲经说法、终极信仰、扩大像教等对其师道安有重要的突破和超越,一举成为整个佛教丛林当之无愧的领袖。     

图式理论在大学英语阅读教学中的应用

以图式理论为理论基础,以“相互作用”模式为依托,在完成了阅读教学的准备阶段和中期阶段后,运用图式理论进行阅读教学的后期阶段教学,从而形成一个完整的阅读周期.通过三个阶段的阅读教学,可有效提高大学生英语阅读的水平.     

盖天保墓砖铭考

以大同城东南（平城东南八里）新出土的北魏盖天保墓志志文为据，对墓主人盖天保的籍里、官职、北魏平城的地理位置进行了考证。特别是从志文提供的新资料，“向定州大道东一百六十步，”对平城东南通向中山（今定州）的官道作了详细推考，首次提出自平城直达定州进而南向中原的战略要道总称定州大道，而史书所载直道、莎泉道、灵丘道则是它的异名或分段修筑时使用的名称。从“墓中无棺木，西葙（厢）壁下作砖琳”的记述，对照同时期墓葬，特别是大同地区出土的诸多北魏官僚墓葬的形制，指出在北魏平城中后期，随着墓室的逐步扩大并向房室化、厅堂化发展，葬制也随之更多地再现着夙兴夜寐的现实生活。空旷的墓室替代了局促的棺椁，床榻、灰枕也给行将就木者以精神的慰藉。这种颇具生活意味的葬制可能与这一时期河西走廊以远的葬俗有关。     

贝聿铭破解中银大楼风水难题

20世纪80年代后期，中国银行邀请贝幸铭设计在香港与北京的大楼，怀着一种报恩的心态，贝聿铭出色地完成了大楼设计。从中可以看到，贝聿铭此时的设计水平达到了炉火纯青的境界——因地制宜、居中守正、顺势而变、以无法为法。