阴山地区虎岩画刍议

岩画是古代先民描绘或凿刻于山岩之上的图像和符号.阴山地区的岩画是中国古代北方狩猎民族创造的颇具特色的历史文化遗存,其内容、题材多种多样,其中对虎的刻画更具特点.在阴山虎岩画与中国北方草原鄂尔多斯青铜器中的虎纹饰牌的对比分析中,可以解决阴山虎岩画的断代问题.阴山虎岩画创作的意义与动机也是岩画研究中所要解决的问题之一.     

爱尔兰经济奇迹中的政府作用及对我国的启示

通过对爱尔兰这一欧盟成员国经济奇迹中政府作用的研究,分析爱尔兰政府所实行的各项经济政策及其带来的经济影响,得出政府政策行为在一国经济发展中具有重要作用的结论及对我国现阶段逐步推行市场化进程以促进经济发展,如何更大地发挥政府作用的启示。     

明清及民国方志中有关宁夏回族穆斯林和伊斯兰教的记述

正明清及民国时期有关文献如官修的正史、实录及官方的奏折、记事,民间一些文人的见闻、经历、记述和大量的地方志书,记载了当地的政治、经济、文化教育、宗教、民俗等情况,留下了当时宁夏回族伊斯兰教社会实际状况的记载。这些史籍,对我们客观分析明清及民国时期宁夏回族伊斯兰教说是一个重要的资料来源,也有一定价值。笔者在此,只就明清及民国时期纂修的地方志书如《嘉靖宁夏新志》《银川小志》《光绪海城县志》《宣统固原州志》《朔方道志》《民国化平县志》等中有关宁夏回族穆斯林和伊斯兰教的记述进行论述。     

发轫于苦难 收获于平和——写意田成义

正田成义是荒原上一蓬兀自生长的野草,野火催生,万物滋润,疯蛮成长。田成义不和田家安分守己的家风,自幼痴迷绘画。田成义的父亲是个山区铁路小站上的工人,这样的人家,是养不起"搞艺术"的孩子的。父亲希望儿子能学一门养活自己的手艺。田成义执迷不悟鬼迷心窍就是要画画。家里连画画的纸也没有,田成义就把父     

天然地下画廊 沂水留虎峪溶洞

薄荷片推荐：这里被誉为“江北第一溶洞”：108处主要景观形态各异．栩栩如生：数道石门将画廊自然天成“北国风光”，“宇宙奇观”．“南国风情”．“海底世界”四幅百万年从未示人的神秘画卷。这是天然的画廊．让人感受大自然的妙笔。[编者按]     

100个漂流地龙虎榜

夏日的阳光突然就来了，五月初，太阳就开始烤人，让人坐在办公室，却冥想着山林的清新和湿润，渴望在山涧的激流中享受清凉畅快的感觉。在一片青山绿水幽谷中，溪涧急流而上，你乘着快速前进的皮筏艇，     

《睡虎地秦墓竹简》副词考察

《睡虎地秦墓竹简》中有 1 1 5个副词 ,可分为描摹性副词、评注性副词、程度副词、范围副词、时间副词、重复副词、否定副词七大类 ,新产生了 1 4个副词 ,6个副词有了新义。     

楚器"镇墓兽"形制内涵探源

结合考古资料与文献记载,对典型楚器镇墓兽的形制内涵进行考释,指出虎首具有镇墓辟邪和引魂升天功能,鹿角应是凤鸟的象征,也是为引魂升天而设,器座纹饰亦体现了上述观念。     

《山月记》及《人虎传》中对唐前虎的变身谈要素的继承

为查明中岛敦的短篇小说《山月记》以及其所依据中国唐代的传奇小说《人虎传》两文学作品受到前代文学怎样的影响,首先从宋朝初期编纂的《太平御览》入手,按时间顺序进行纵向考察。其次在对《山月记》和《人虎传》进行比较的基础上,阐明在两作品中对于唐前虎的变身谈中的要素的继承情况。从变身原因和变身前后的状态来看,唐代传奇小说《人虎传》在很大程度上受到了东晋以后的虎变身谈的影响。中岛敦的《山月记》中虽然可见《人虎传》对其的直接影响,但从变身原因及变身前后状态的角度来看,其受到中国唐前虎的变身谈的影响很小。     

元春判词新解——“榴花”“虎兔”“香橼”的真实内涵

元春判词中的"榴花"一句与废太子胤礽的《榴花》诗中一句极度吻合。"虎兔相逢大梦归"中之"虎"与"兔"实为元春与秦可卿之代指。即使在胤礽与秦可卿之关系尚待可考的视域下,能够肯定的是元春之死与胤礽有着莫大关联。而将被前人忽视的"香橼"一词置于医药学之视角下考察会发现,元春的真正死因乃是因为痰疾暴毙。