全文获取类型
收费全文 | 36092篇 |
免费 | 750篇 |
国内免费 | 195篇 |
专业分类
管理学 | 2788篇 |
劳动科学 | 127篇 |
民族学 | 1450篇 |
人才学 | 625篇 |
人口学 | 63篇 |
丛书文集 | 10208篇 |
理论方法论 | 1854篇 |
综合类 | 17005篇 |
社会学 | 2484篇 |
统计学 | 433篇 |
出版年
2024年 | 175篇 |
2023年 | 742篇 |
2022年 | 773篇 |
2021年 | 874篇 |
2020年 | 797篇 |
2019年 | 706篇 |
2018年 | 292篇 |
2017年 | 498篇 |
2016年 | 745篇 |
2015年 | 1113篇 |
2014年 | 2463篇 |
2013年 | 1892篇 |
2012年 | 2257篇 |
2011年 | 2671篇 |
2010年 | 2512篇 |
2009年 | 2570篇 |
2008年 | 3248篇 |
2007年 | 2355篇 |
2006年 | 1830篇 |
2005年 | 1652篇 |
2004年 | 1349篇 |
2003年 | 1117篇 |
2002年 | 1145篇 |
2001年 | 1089篇 |
2000年 | 776篇 |
1999年 | 383篇 |
1998年 | 274篇 |
1997年 | 212篇 |
1996年 | 140篇 |
1995年 | 102篇 |
1994年 | 76篇 |
1993年 | 46篇 |
1992年 | 35篇 |
1991年 | 28篇 |
1990年 | 22篇 |
1989年 | 17篇 |
1988年 | 18篇 |
1987年 | 17篇 |
1986年 | 14篇 |
1985年 | 6篇 |
1984年 | 3篇 |
1983年 | 1篇 |
1935年 | 1篇 |
1934年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 12 毫秒
991.
从人性假设的视角探究管理思想回归的内在历史逻辑 总被引:6,自引:0,他引:6
在对管理思想历程作内在逻辑的流变而完整的把握、把管理思想的精髓与现实经济生活的最新发展联系起来的基础上,追寻出管理思想在时间维度上逐步人性化、在空间维度上由中方向西方再向中方回归的内在历史逻辑,为建立既源于古代管理思想又符合潮流的中国式管理理论体系提供整体指导. 相似文献
992.
993.
论比的感性源头与思维积淀 总被引:1,自引:0,他引:1
刘怀荣 《东北师大学报(哲学社会科学版)》1998,(5)
尽管“比”与古人感性生活在表层形态上的联系越来越不明显,但是,在更深的层次上,体现于男女双人舞中的那种双方意得心许、“超乎空间力的关系”,却始终受到了格外的重视,并从二人间的亲密、和谐被扩展、提升为社会群体内部的和谐和社会群体之间的和谐,最后凝结为一种独特的政治文化智慧。这种变化表现在语言学上,则是比的含义从“匕者,比也,比于牡也”到“比者,密也”的外延扩展。而这一变化过程也正是比法思维从孕含于感性生活到被抽象为一种认识、思维方法的早期生成过程。无论作为修辞手法,还是作为表现手法的形式化的比,都不可能将比法思维之原型所具有的那些感性内容给予完满的表达。因此,比法思维进一步的发展就是在文学艺术领域使抽象化、形式化的思维模式重新化为具体、可感、生动、形象的主体体验。这是比法思维发展的又一个阶段,亦即它作为具象化的艺术思维的阶段,历来的研究所重视的也正是这个阶段。但是,仅仅止步于此,而忽略了这种民族思维的历史生成,那显然是远远不够的。因为后来“比兴”概念特定的伦理教化内涵以及比兴体诗特定的审美特征等等都必须在弄清比法思维历史生成过程的前提下,才可得到根源性的解释 相似文献
994.
陈新 《广西大学学报(社会科学版)》1998,(3)
欧洲中世纪是一个信仰的时代,宗教意识在人们的思想中占据了统治地位。这个时期的历史叙述受宗教意识的支配,其叙述动机、功能都直接与宗教思想相关。更重要的是,欧洲中世纪还以宗教信仰为前提建立起一个意义系统,在它的概念范围内,真实性与现代意义上的客观实在无关,相信即是真实,因而当时的历史叙述中充斥着宗教奇迹与轻信却并不造成意识形态的混乱。在宗教意识的影响下,历史叙述的通史形式、合目的性与进步概念都已确立,并且成为现代某些史学家遵循的范式。讨论中世纪历史叙述及其依托的意识体系提醒我们反思当代社会的意义体系及其局限。 相似文献
995.
孙祖娟!中文系 《三峡大学学报(人文社会科学版)》1998,(2)
林白的小说创作是一种较到位的女性写作。她从女性自身境遇出发,考察女性个体生命的存在,体现出一种女性意识的自觉追求。本文试图从林白的意义上来解读其作品。全文分为上下两篇。上篇以孤独飘泊的魂灵进入其作品内容,归纳出林白小说的三个层次:即成长之旅、情爱之殇、生命之思;下篇以自身书写的世界为题,分觉醒自我、书写自身,女性写作展开,将林白放在历史与现实、纵向与横向的比较中展露其个性:“通道”、“记忆”与“飞翔”确立了她写作态势的与众不同。在审视女性的心理特征上,她继承衔接起了一段历史,并在此基础之上建构出个人话语 相似文献
996.
毛宣国 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》1998,16(1):7-10
对于世纪末文学我们应重在看到它所带来的生机和活力,所提供的新的选择与机遇。文学的商品性问题、人文关怀问题、雅俗之辩问题是值得深入思考的。 相似文献
997.
陈国灿 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》1998,(2)
本文认为,浙东事功学派主要代表陈亮的学风特点是:第一,讲求实用,嗤黜空疏。面对严重的外患内忧,他强调学者应当追求实事实功,以救国济民为已任,不应陷于空谈之中而相蒙相欺。其次,注重分析具体问题,提出“道在事中”,研究理论也是因应实际需要,但也有忽视建立完整的理论的倾向。第三,不循规矩,勇于创新。他虽然以儒学为宗,但不认为《六经》为神圣之典,对先秦其他学派如墨家、杨朱等都有所肯定,并对当时已颇流行的理学予以批评。 相似文献
998.
廖楚平 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》1998,(3)
地理环境与社会发展关系问题是一个由来已久的问题,在强调可持续发展的今天对其进行回顾和再认识具有特别重要的意义。学界过去认为普列汉诺夫的地理环境学说是唯心史观而批判之,现在则认为尽管它有“地理环境决定论”的倾向,但是唯物史观的哲学;过去认为斯大林的地理环境学说是经典,现在则认为尽管斯大林是马克思主义者,但其环境学说从批判“地理环境决定论”极端走向了“地理环境虚无论”极端;过去认为“地理环境决定论”是唯心主义的形而上学理论,现在则普遍认为它是唯物主义理论,个别人甚至认为它是人类的一项优秀文化遗产,且与人地协调论在本质上有一致性。我们认为,地理环境可通过对生产力和居民气质、风习、文化的影响间接地影响到社会发展,地理环境对社会发展的作用具有动态性、层次性、反馈性,并在一定条件下具有决定性。中国地理环境是中国封建社会长期延续、中国文化区域特性形成、中国历史上农牧对立和阶级对立的重要因素 相似文献
999.
徐肖楠 《兰州大学学报(社会科学版)》1998,(4)
本文力图对20世纪晚期中国文学人性书写的历史关系和艺术传统作深层次的探讨,旨在为中国当代文学的发展提供借鉴的思路 相似文献
1000.
社会主义初级阶段理论四题 总被引:1,自引:0,他引:1
徐久刚 《山西大学学报(哲学社会科学版)》1998,(1)
本文阐明了党的十五大重新强调社会主义初级阶段理论的现实根据,阐明了社会主义初级阶段的主要特征和历史任务,认为十五大提出社会主义初级阶段基本纲领是重大历史贡献,并具体阐述了基本纲领的内涵。本文特别提出,社会主义初级阶段只是共产主义第一阶段前的预备阶段,是落后国家通过社会主义道路走向共产主义第一阶段的过渡阶段,认清“此社会主义非彼社会主义”,实现这个视角转换有着重要意义 相似文献