生育决策与回族两性地位述论——回族两性家庭地位实证研究之五

回族的生育决策与两性家庭地位是前人尚未研究过的一个问题。本文以抽样调查资料为依据，从回族的生育观、生育决策权、计划生育和生育子女的原因等方面实证地描述了两性的家庭地位。表明回族两性的生育决策权与两性地位已比较平等，妇女地位与女性参与生育决策具有互动的双向作用。女性在生育和计划生育中承担了更多的义务，由此也承担了更多的意外。进一步提高女性的家庭地位和妇女的生育地位，还有待技术进步和社会观念转变。     

清纯下女、"藐姑仙子"或"畸形的恶兽"——中国现代留日作家小说中日本女性的三个类型

1912至1936年间，尤其是1920年代，中国现代留日作家小说中塑造了大量个性复杂多样的日本女性形象。在中国文学史上这是第一次大规模地塑造以日本现实为基础的日本人形象．并占据了日本题材小说创作的主流地位，具有重要的开拓意义。     

一曲凄美而忧伤的悲歌——张石山小说女性形象分析

张石山笔下丰满鲜明且具悲剧命运的女性形象分为三类：深受封建影响，并于无意识间加于旁人；想要挣脱旧思想的束缚、追求新生活，但以失败告终而默认封建家长所安排的生活；誓死反抗封建权威，尽管有情人终难结连理，但依然不改初衷、生死相恋。不管这些女性如何顽强地坚守自己的信念，但最后却是以悲剧告终。其悲剧根源，就在于地域环境的凝滞闭塞，以及由此而生的封闭保守的封建观念。     

天使与妖妇——谈《战争与和平》中的两类女性形象

“天使”与“妖妇”是男权社会中在男性作家笔下经常出现的两种不同的女性形象。托尔斯泰在《战争与和平》中塑造了娜塔莎和艾伦这一组相互对立的人物形象。这两种形象都体现了男权社会的男性们对女性的期待、仇恨、恐惧和丑化，是不真实的人物形象，表现了作者对女性的男权中心主义偏见。     

农妇李淑娥：一辈子做好事其实也不难

今年60岁的李淑娥。是三峡库区的一位普通农妇。几十年来。她无怨无悔地照顾着与自己非亲非故的30多名孤寡老人。以其感人的先进事迹。先后获得全国劳动模范、全国敬老楷模、“重庆市十佳精彩女性”等30多个县市国家级荣誉称号。中宣部部长刘云山被李淑娥的先进事迹所感动。指示在全国范围内广泛宣传。而只有小学文化的李淑娥所做的事一点儿也不离奇。甚至有些琐碎而平凡。     

蛇:女性的神话原型——浅析《丹尼尔·狄隆达》中蛇与女性的隐喻关系

《丹尼尔·狄隆达》是一部由神话意象丰富叙述表层的作品.通过借用民间故事及《圣经》中关于蛇的神话典故,乔治·爱略特在小说中的女性人物与蛇之间建立了互为隐喻的关系.神话原型对塑造人物、推动情节发展有着提示和铺垫作用.蛇与女性互为隐喻的关系对探幽乔治·爱略特复杂的女性观也有着极为重要的作用.     

从《无处告别》看陈染小说的存在困境

陈染以个人写作的创作姿态，超性别意识的写作策略,在20世纪90年代女性写作的舞台上来抒写着来自其生命体验的女性仪式。她以女性立场关照女性生存困境及精神困境，并达到对人性的终极关怀。《无处告别》是作家这一写作特色的典型范例。     

创建绿色女子大学刍议

建设绿色女子大学、开展绿色教育,是实施可持续发展战略的必然要求,是新世纪对大学的呼唤,有着非常重要的意义.绿色大学就是将保护生态环境的活动、行为、计划、思想和观念等可持续性发展的理念贯穿到学校的各项工作中去.女子大学应该发挥自己性别特长,把绿色大学作为一种价值进行追求.本文主要从绿色女性人才、绿色产业、绿色校园三个方面论述了建设绿色女子大学的途径.     

女人的天堂——印尼米南卡包

印度尼西亚西苏门答腊省的米南卡包,是世界少有的“女人的天堂”。这里至今仍流行女人向男人求婚、房屋财产权隶属女人的习俗。当女孩呱呱落地时,人们总是兴高采烈,热烈庆祝。人类学家认为这是一个母系社会,只有母系亲属才拥有继承权,一旦家庭中无女性后代,这个家庭便已名存实亡。 米南卡包是一个狭长地区,濒临印度洋。这里山明水秀,景色优美。在山乡腹地,到处是翠绿繁茂的热带原始森林、     

从女性刻画看凯特·肖邦对女性存在的思考

美国著名的女权主义文学创作的先驱———凯特·肖邦 ,她有着不同寻常的成长经历 ,她以自己独特的视角塑造了笔下女主人公的自我意识的觉醒和她们对人生的不同态度和选择 ,由此我们可以看出肖邦对女性选择生活道路的困惑和她对女性追求自由的支持 ,她客观的创作态度可以说是后来的女权运动的先声。