关于汉语"语素"若干问题的再思考

语素是最小的语音语义结合体,是最小的语法单位.本文对与语素相关的一些问题进行了较为深入地探讨,对语素的性质、语素的构词能力、划分语素的标准等问题进行了讨论,并提出了一些自己的看法.     

综合形义辨识音读——也谈王氏父子“形音义互求”的汉语言文字系统观（上）

王念孙、王引之是我国传统小学的集大成者,在校勘古书、疏解词义的过程中,父子二人以自己的身体力行集中阐释了“形音义互求”的训诂思想和治学方法.其中,“综合形义,辨识音读”是“因声求义”的相反施行,是它的转换或变通,但在“破读通假、重审字音”,“订正讹字、注明字音”,“区别字形、澄清字音”,以及“辨别词义,区分多音”的过程中,父子二人的语言文字系统观同样得到集中体现.     

论西昆体对义山体的渐变及其诗学价值估定——以咏史诗为例

本文通过对西昆体和义山体部分同题咏史诗的比较，指出西昆体诗人对李商隐诗学观念的承继与变化，改变传统论家以为西昆全宗义山而得其末节的偏见，估定这种变化的原因及其在宋代诗歌自立进程中的作为转折枢纽的关键价值。     

祁山古道中段研究

祁山古道中段指西秦岭南支和北支之问的部分，分为寒峡支道和黑谷支道。一、寒峡支道。起于今礼县长道镇，溯西汉水支流漾水河南下至西和县城附近，经骆谷径、龙门径和威武径南下与南段接通：1、骆谷径。在今西和县城折向西南顺洛峪河南下，渡西汉水，在今平乐镇与覆津道连接。2、龙门径。在今西和县城向东南翻越红岭山，经石峡镇坛土关至成县纸坊镇分三路，一路顺甘沟河南下，经府城镇至太石河渡西汉水，接南段覆津支道；一路经小川镇南下。于镡河南渡西汉水接唐鸣水道；第三路东经殿山梁、白洼崖或西狭栈道至同谷古城，接青泥河道、木皮岭道、白水路和青泥岭道。3、威武径。起于西和县城北，东南经芦河、草关村、上六巷、下六巷至石峡镇与龙门径汇合。二、黑谷支道。该道起于白关堡，经汪川、苏城、黄渚、水泉南下至成县。     

语素和语素化研究刍议

采用例证法,指出汉语共时与历时层面都存在不同类型的语素化现象,梳理不同层面语素与语素化研究的现状,并讨论语素化演变阶段、语素化与词汇化的关系等问题。     

历史上的奇闻轶事

在历史上,有许多事情人们不能逐一细数掌握,比如阿拉伯数字并不是起源于阿拉伯国家,由于国库空虚,古罗马皇帝建造了世界上第一个付费公厕等……     

西塞罗的战争法思想

西塞罗作为古罗马杰出的政治家、法学家，在总结古罗马共和时期的战争的基础上，提出了自己的战争法思想。他的战争法思想反映了古罗马人的战争理念，对今天具有启发意义。     

对近十年出土文献与文学史研究的思考

过去的10年,在我国文化史、文物考古史上,堪称收获极为丰硕的10年,它延续了自20世纪六七十年代开始的古代文献大量出土的势头,带给人们一次又一次的惊喜.     

空间格义背后的举意与旁观——《日用家当》中“家宅”的心理几何图解

在爱丽丝·沃克的短篇小说《日用家当》中,家宅被赋予了一定的格义属性,这可以被视为19世纪女性主义文学批评语境中的心理现象学介入。家宅格义背后的心理图解划清了个体＂生存空间＂的原型与流变,洋溢着深切的心理几何假设内涵。作者借助不同人物对于家宅的写实性解读,提供了一个富有曲面内涵的边缘记忆空间,揭示了主体的物我元一思想已然深植于家宅意象当中,并以拓扑图腾的同胚形式得以彰显。家宅的心理几何图解立体地刻画了个体在生存空间日渐缩限时的困顿与挣扎,更是直指个体守护本我世界时的一种精神重估,而这正是该部文学作品所隐含的原生代性旨归所在。