人道如何丧失——日军侵华暴行的社会行为理论解释

从理论层次对对日军侵华暴行给与更高的认识,这对于规避罪恶的再次发生大有裨益。从社会学角度对日军侵华暴行这一历史事实进行重新的反思,可以远离肤浅的批判和谩骂。他们的行为并非都是不经过考虑的野兽的行径,他们的行为带有着本国文化的深刻的烙印,日军的屠杀很大程度带有价值合理性的影子,而性暴力则是赤裸裸的工具合理性行为,目的是为了满足自己的性需求和释放战争压力。正因为如此,日军的行为丧尽天良和毫无人道。     

中庸思想合理因素刍议

“中庸”思想是中国传统文化中的重要内容，今天须重新审视和探究其丰富的文化内涵及深厚的华夏文化底蕴，正确评价和发掘其合理因素，努力发挥其积极作用，这对促进中国文化的发展和弘扬民族精神具有重要意义。     

社区养老服务发展资源整合的几个维度

宋言奇撰文指出，整合资源推进养老服务的发展，具有多方面的重要意义。可以在以下层面实施养老服务资源整合：1社区之间的资源整合。“一中心多站”模式作为社区养老服务的一种基本模式，有其功能上与空间辐射上的合理性，一些基本的服务必须实现属地化管理。但目前一部分养老服务项目可以不必完全拘泥这种模式，适当跳出属地，实现资源的优化配置。2．社区与社会之间资源整合。当前有几种模式可以推行：一是加盟单位模式；     

试论将网络引入高中小说教学的合理性

基于网络在高中生学习和生活中日益盛行的现状,以及当前小说课堂教学在学生中普遍所遭受的冷遇情境,探究出这一现状所蕴含的意义,将网络引入高中小说课堂教学,不失为一招妙棋。     

国际技术贸易各方利益之法律分析——以专利技术为视角

国家之间的技术差距推动了国际技术贸易的发展,国际技术贸易的发展促进了该国专利制度的统一化.然而,技术引进国应当意识到在专利一体化环境下,当外国居民专利持有量远远高于本国居民专利持有量时,本国的经济安全将由于过高成本的支出而受到潜在的威胁.通过经济分析的方法,对这种威胁的具体表现进行了阐述,并指出作为技术引进国应当监控外国居民在本国的专利持有量,制定合理的技术贸易制度,以保护本国市场的自由竞争秩序.     

论国家紧急权及其合理运用的制度建构

由于我国新修订的宪法已经引入了"紧急状态"概念,因此如何构建国家紧急权制度体系,也就成为一个迫切需要解决的问题。从学理上看,国家紧急权是指国家在紧急状态下为了恢复正常的社会秩序而采取非常规的紧急对抗措施的权力。而从历史的经验教训看,国家紧急权决不是一项不受限制的权力,它的行使应当在明晰的法律范围进行,是宪政之限权目标的一部分。因此,国家紧急权制度的建构是非常重要的,它应坚持目的的合理性、手段的适当性、时间的有限性、启动的制约性等原则。     

“利己性”与社会主义市场经济

过去理论界把人的"利己性"归为自私自利的伦理学范畴加以无情批判.在解放思想的新的历史时期,要充分认识"利己性"的合理性与缺陷,要认识到"利己性"的存在有其客观的物质基础,不能用简单的思想批判将其消灭.相反"利己性"作为市场经济的基础性原则,在社会主义市场经济建设中仍具有极大的进步作用,因此一方面要在社会主义市场经济条件下注意发挥"利己性"和集体主义的积极性方面,另一方面要关注其局限性和破坏性的一面,实现推动社会主义的生产力发展和思想道德水平提高的双赢.     

科学技术即意识形态——哈贝马斯的观点及其合理性与非合理性

哈贝马斯作为西方马克思主义法兰克福学派的第二代主要代表人物,并不是简单地复述前辈的"社会批判理论",而是沿着马尔库塞"工艺的合理性是新意识形态的内核"的思路,提出"科学技术即意识形态"的观点,用对科学技术的批判取代对资本主义社会的批判.哈贝马斯的观点有其合理性的一面,也有其非合理性的一面.把哈贝马斯的"科学技术即意识形态"观点的合理性与非合理性阐述出来,有利于促进马克思主义意识形态理论的发展.     

走出困惑：“经济人”的合理性解读

作为西方经济学理论分析的原点 ,“经济人”内含的自利趋向 ,乃是由市场经济的根本特征所决定的 ,是对市场经济活动本质属性的真实反映。“经济人”虽不等同于现实的人本身 ,但“经济人”假说是对现实市场经济活动所具有的普遍特性的一种理性抽象与科学概括。经济人以利己为目的 ,与人类社会的道德终极诉求是相适应、相一致的。就像我们不能将对经济人的特殊道德要求泛化到非市场经济领域一样 ,亦不能将非市场经济行为的道德规范强加于经济人。     

实践语境下的“代价”追问——哲学视野中的“代价”问题

当前对“代价”的理解有几种不同范式。但只有将“代价是什么”置于马克思的实践唯物主义语境下考察,才能彰显其本质性意蕴。“追向”的结论是:代价产生于人的实践活动之中,它的消解也只能在实践活动中进行。