儿女不在家的日子

父母老了,儿女长大后飞走了.没有我们的日子,他们是怎么过的?拿出我们从小到大的照片细细地看网友A:几年没有回家陪爸妈了,他们又一次打电话告诉我: “女儿啊,我们每天都要看一看你的照片,从你满月到大学毕业的,都看.你有新的照片记得寄回来啊,爸妈几年不见你,真怕记不得你的样子,认不出你……”听后,我泪流不止.     

听，那如雨的雀声

古人谓读书有“三上”之说，是说“时光容易把人抛”，劝读书人“莫辜负了好日头”，抓紧一切可用的辰光来读书。白日苦短，黑夜漫长，还得焚香以继昝。似这等读书行状，岂不显得匆忙了一些？目下读书种种：读应考书，为达龙门：读实用书，为强技艺……实是经世致用，目的性明确。     

现象学的声音

"声音"问题是德里达与胡塞尔思想关系的纽带,德里达正是用"声音"来标识进而解构胡塞尔的现象学.但是"声音"如何能够与"现象"建立起内在的关联?在这里许多胡塞尔研究者对德里达的解读提出了批评,这些批评在我看来对德里达有失公允.     

《感言心语》之处事·感世

正◎处事不拘小节,做事注重细节;看人要看大节,做人要有气节。◎心情要放松,但不可放纵;生活要放开,但不可放肆;管理要放手,但不可放任;用人要放心,但不可放飞。◎不但要勇于进一步,更要勇于退一步——"退一步海阔天空";不但要善于抗争,更要善于忍耐——"小不忍则乱大谋";不但要有声有色做大事,更要无声无息做小事——"于无声处听惊雷"。     

“不听”的“不允许”义的出现不迟于汉初

本文针对谢质彬先生认定的“不听”作“不允许”解年代的判定标准、论证过程、相应结论,通过“不许”同“不听”异文、“听”“许”连文、古人对“听”字的训释以及谢文所提两个标准的互相予盾等情况的辨析,论证了“不听”作“不允许”解不迟于汉初的观点。     

毛泽东夜诵王粲的《登楼赋》

正1975年7月14日深夜,毛泽东连续两遍听读王粲的《登楼赋》。中间,他流了泪。这是他做眼睛手术的前8天、离世而去的前13个月又25天。王粲(公元177—217年),字仲宣,山阳高平(今山东邹县西南)人,是"建安七子"的代表作家。他年少多才,曾受到蔡文姬的父亲、大学者蔡邕的赏识。为躲避长安的战乱,他到荆州,依刘表。刘表是个腐朽昏弱的刘汉宗室,不知任贤使能。王粲困居荆州十多年,后来北归曹操。由于他亲历乱离,目睹当时社会的动乱,感受较深,因此他的部分作品现实性很强。他的诗赋注重锻字炼句,风格清丽,在     

北京卫视《妈妈听我说》的收视率分析

2014年6月29日北京卫视《妈妈听我说》的开播意味着中国电视从此出现了一种新的节目类型一萌宝话语权的亲子节目，至今该节目已经播出多期，而且效果很好，收到受众的一致好评，本文旨在阐述形成高收视率原因所在。     

诗词书画

正~~     

论英语听说能力培养

听与说沟通活动中的两大环节,是紧密联系的。在英语教学里,听是说的前提和基础,说是听的自然结果。在英语教学活动中通常是以听代说,即在听的基础上提高说的能力,同时也通过说来促进听力的提高。教师应该将听与说结合起来进行     

音乐学专业视唱练耳教学初探

视唱练耳是音乐教育的启蒙,是进入专业层次学习的必要训练手段。作为一门课程,它是一门涉及到培养一个人的视奏、视唱、音高听辩、节奏把握,以及乐曲表达等多方面综合能力的音乐基础学科。只有通过多方面综合能力的严格而规范的训练,方可更好地进行其它相关音乐课程的学习。