从走马楼吴简户籍书式看孙吴对秦汉户籍制度的继承和发展

对孙吴时期户籍书式的研究可以从侧面展现孙吴对秦汉户籍制度的继承和发展。对比孙吴与秦汉时期户籍类简的书式可以发现:一方面,孙吴与秦汉户籍书式具有相似性,孙吴继承了秦汉的户籍制度;另一方面,二者在书写格式和记录内容方面也存在着明显差异,这反映了孙吴对秦汉户籍制度所做的发展和变革,体现了孙吴户籍制度自身的特殊性及进步性。     

走马楼吴简亲属称谓词语的特点

吴简亲属称谓词语的特点可分为六个方面:系统内部词语分布不平衡;部分词语后世消失;袭古基式词语与新生变式词语共存;语义标记和从他称的方式与基式词语构成变式词语;通过添加语义标记“男”、“女”的方式区分平辈和晚辈的性别;平辈和晚辈、直系和旁系各自排行的区分通过串联的方式来实现.     

《长沙走马楼三国吴简·嘉禾吏民田家莂》释文注释补正--读走马楼简牍札记之八

本文对<长沙走马楼三国吴简·嘉禾吏民田家莂>上册的释文作了认真详细的研究,指出了整理者在对这批简文整理过程中出现的六十余处漏注或因校勘不慎造成的误注,并逐一予以补充和订正,以供修改或他人阅读时参考.     

长沙走马楼三国吴简疾病词语略考

长沙走马楼三国吴简所记录疾病步及人体五官、四肢、体内脏器和神经系统等,主要有眼病、耳病、手病、足病、麻风病、腹心病和精神病等疾病种类.部分疑难疾病名称中,"肿"是血吸虫病并发症,"风"指麻风病,"雀"为三国时期长沙地区方言音,"刑"是指身体遭受锋利的金属器具伤害导致严重致残的外科疾病,"盲"为"盲"字之省笔.     

略论走马楼吴简中的“户下奴婢”

“走马楼户籍简中的奴婢,其各年龄段之性别结构与在籍总人口之性别结构虽有大体相同的趋势,但性别结构不平衡状况更加明显。当时豪强大族拥有大量奴婢,如果将其与普通编户齐民所拥有的私奴婢合并计算,估计三国时期长沙地区私奴婢约占总人口的5%。     

再论长沙走马楼简牍中的“复民”问题——读《长沙走马楼三国吴简·竹简·壹》札记之一

《长沙走马楼三国吴简.竹简.壹》的出版,再次证明了嘉禾《吏民田家》中的“复民”,不是简牍整理者所说的“复”即复除、优复,也不包括免除了租赋、徭役之民;与其所说的“复民”,同史书中的“复客”、“复田”也有不同涵义。     

说“军吏”——从长沙走马楼吴简谈起

“军吏”涵义在先秦时指军队中除士兵之外的各级军官,战国时期层级有所下移,指将军以下的中下级军官。汉代以校尉为将军与军吏的分界线,此外幕府中的各色吏员亦属“军吏”范畴。魏晋南北朝沿袭汉制,也以将领所辖中下级军官和军府属吏为“军吏”,不过,“军吏”与将军并非截然划分,而具有一定的相对性。由于“军吏”范围宽泛,其上下层之地位亦相去悬远。吴简中的“军吏”属于军中下层吏员。他们与其他“吏民”一样被编入基层户籍,在经济上与其他编户齐民一样都有“名田”的权利和赋徭的义务,在政治上同样都有赐爵的权利。“军吏”在吴简中的六种“吏民”中,其待遇、地位等同或略高于普通农民和“卒”,而低于“士”、“复民”和“吏”。吴简中的“军吏”与刘宋时期始兴郡“大田武吏”无必然联系,后者是地方武装性质的“兵”而非“吏”。     

三国吴简——遗失在走马楼的记忆碎片

20世纪末的阳光,戳破了它的梦。它已在地下的古井中安睡了1700多年。 当泥浆满头满脑的它洗了个澡,露出真颜后,人们叫它吴简。其实它只是一块块的竹片和木片,但它又不仅仅是竹片和木片。因为它是1700多年前的竹片和木片,不,简牍,是被1700多年前官府里的“公务员”们用墨汁写上了汉字的简牍。     

吴简户籍文书的编制方式与格式复原新解

本文通过对吴简户籍文书的结尾简、合计简和文书正文相关内容进行分析后认为,吴简中的户籍文书分为乡、里两种编制方式.里编制的户籍文书结尾简以"右"开头,乡编制户籍文书的结尾简以"凡"开头,并在户籍正文中有征发徭役的内容,而里编制的户籍则否.以此为基础,对走马楼吴简中出现的户籍文书格式进行了复原.最后对与吴简户籍文书相关的基层户籍管理体制、奴婢问题、家庭规模等问题作了探讨.