2007年土家族文化研究概述

到2007年，土家族被确认为单一民族已50周年。在我收集的数百篇对土家族研究的学术成果中不乏新观点，新理论，新方法。     

著名“毛泽东研究”专家：魏菲德教授

魏菲德（Frederic Jr.Wakeman，又译韦克曼），1937年10月12日生于美国。国际著名中国史专家和毛泽东哲学思想研究专家。美国加利福尼亚大学伯克利分校历史学教授，中国研究中心主任。美国亚洲研究会会员，全美学者联合会会长。     

中国古代戏曲的哲学基础

指出中国古代戏曲是中国古代文化的重要组成部分,它既是独立的,又是受历史观念制约的;官方主流文化,宗教观念文化,都对它有不同程度的影响.纵观中国古代1000余年的戏剧史,就是一部与各种哲学思想互相依存、密切联系的历史.儒释道思想交互作用于古代戏曲,使得古代戏曲出现了一个佳作如林、异彩纷呈的繁荣局面.     

汉语成语与中国传统言语观

成语是汉语中长期以来习用的、简洁精辟的定型短语.它们作为一种特殊的语言现象,是语言中的活化石,承载了极其丰富的文化信息,可以说是中华文化的一个窗口,从中可以折射出古人的思维与言语观念.中国古代重视"立言",并且是把它列为与"立德"、"立功"并提的"三不朽"之一.我们从成语中体现的中国古代言语观可以看出,言与行应该是统一的,但更为强调和重视行.若上升到认识论的角度,则明确地表现为实践第一的观点,强调实践的重要性.我国古代传统言语观对后世有着很深的影响,它要求言语理论应有社会针对性,理论与实践相结合.中国古代言语观与中国传统文化、哲学思想、社会政治存在着血脉联系,在汉语成语的生成和应用中起关键作用.     

《道德情操论》

作者从人类的情感和同情心出发，讨论了善恶、美丑、正义、责任等一系列概念。他反对神学家用宗教来说明道德的根源，而是把人的本性中所固有的同情的情感作为阐释道德的基础。这种道德情操永远植根于入的心灵深处，这就是人类社会存在的基础。在书中，作者继承了以《沉思录》为代表作的斯多葛学派的道德哲学思想，把“内心平静”而不是“物质享乐”看作人生幸福的重要标志，     

"三个代表"重要思想的哲学基础探析

“三个代表“重要思想是我们党的立党之本，治国之基，力量之源，是当代中国马克思主义理论发展的最新成果。文章分析了“三个代表”重要思想形成的实践基础，是中国共产党人面对机遇与挑战，特别是严峻的国际挑战所作出的战略抉择。”三个代表”立论的理论基础是历史唯物主义理论。     

缅怀大师风范 追寻教育真谛——涂又光先生教育思想研讨会综述

<正>我国著名教育家、哲学家、书法家涂又光,于2012年11月4日不幸去世。为了深入研究和更好传承涂又光先生的教育思想,在其逝世两周年之际,中国高等教育学会高等教育学专业委员会、华中科技大学教育科学研究院和岭南师范学院于2014年12月5-6日在湛江联合举行了"涂又光先生教育思想研讨会"。来自北京、上海、武汉、兰州、重庆、南宁、广州、深圳等地高校和科研院所的近30名专家     

论毛泽东与邓小平哲学思想的异同及启示

毛泽东、邓小平哲学思想同属于马克思主义哲学体系,两者有其共同点,具体表现为：思路的一致性、内容的继承性和特色的相近性等;同时,两者又有其不同点,即：研究重点不同、理论特征不同、思维方法不同等。通过比较,使我们更深层次上理解和把握毛泽东、邓小平哲学思想的实质,对于我们实现中华民族伟大复兴的中国梦有重大的启示和指导作用。     

谈李大钊哲学思想的精髓和形成原因

作为杰出的革命民主主义战士,中国最早的马克思主义者李大钊,他早期的哲学思想已经含有丰富的唯物主义和辩证法,他的宇宙无限的思想,时空观、发展观,都符合马克思主义的辩证唯物论.李大钊哲学思想的精髓是,以宇宙无限的唯物主义思想,宣传革命进取精神;时空观是其哲学思想的重要组成部分;认为宇宙的本质是物质的无限发展过程.李大钊的社会历史观经历了由进化论到唯物史观的转变过程.李大钊哲学思想的发展和中国革命发展的历史进程紧密地联系着,并自觉地把哲学和革命实践结合起来.     

唯物主义、马克思主义实践论、实事求是思想路线的关系之辨析--兼评《评实践核心论》一文

马克思哲学是以他的实践论为核心的新唯物主义哲学。把这种见解名之为“实践核心论” ,并把它同拒斥唯物主义的“实践人本主义”混为一谈 ,这是不恰当的。马克思的新唯物主义 ,批判和克服了“一般唯物主义”的直观性 ,超越物质本体论而达到了以“现实的人”为出发点的实践论。不能无视马克思哲学的思想史进程。把他对黑格尔哲学的颠倒说成是把精神本体论颠倒物质本体论 ,正是由这种“无视”而产生的。物质本体论的“辩证唯物主义”体系的建构者 ,利用了唯物史观的思想资料 ,借助于恩格斯在特殊语境中所写著作的结构 ,把马克思的实践论从他的世界观和历史观中排除出去 ,造成了极大的逻辑矛盾。在马克思哲学中 ,新唯物主义与实践论是直接同一的。实事求是是思想路线的哲学基础 ,是马克思的把感性理解为实践活动的新唯物主义 ,而不是物质本体论的一般唯物主义。想把实事求是的思想路线的哲学基础说成是一般唯物主义 ,想借实事求是思想路线的有效性来论证“辩证唯物主义”物质本体论的正确性 ,由此而否定实践论是马克思主义哲学的理论核心 ,这是不能成立的