浅探西华师范大学校藏汉砖

西华师范大学校藏汉砖二十余块,通过描述校藏汉砖的尺寸、质材、文字、纹饰,提出了几点看法,认为校藏汉砖对研究汉代社会生活以及对当今社会建筑方面有着重要的借鉴意义.     

浅探西华师范大学校藏汉砖

西华师范大学校藏汉砖二十余块,通过描述校藏汉砖的尺寸、质材、文字、纹饰,提出了几点看法,认为校藏汉砖对研究汉代社会生活以及对当今社会建筑方面有着重要的借鉴意义。     

沈阳“鸡架之城”城市形象符号策略研究

基于新时期沈阳城市品牌形象传播的需要,“鸡架之城”这一新的传播符号在城市精神的概括和弘扬、借力消费主义文化的势能、具备较强话题性和商业变现能力等方面表现突出,有望助推沈阳城市品牌形象传播翻开全新一页。     

“鸡娃”的生成：现实图谱、制度型塑与文化建构

近年来,随着教育“内卷”的加剧,“鸡娃”一词从网络发源并在社会中快速流传。“鸡娃”的核心要义在于父母在子女教育中深度参与。文章在立体勾勒父母教育参与行动的现实图谱的基础上,从制度与文化两个维度揭示了“鸡娃”现象背后的时代性根源。从制度层面来看,选拔型考试制度、对优质教育资源的诉求、教育市场化与独生子女政策等激励了父母的“鸡娃”动机,而文凭通胀、教育资源失衡、教育资本化与减负政策等又规制了家长的教育选择,反向刺激了家长的“鸡娃”需求。从文化层面来看,为了让子女“出人头地”,被内化的精英教育观演化为对名校的执念,望子成龙的家长们作出了“鸡娃”的选择。而作为一种增值性文化产品消费,家长“鸡娃”除了意在购买课外服务,也是在购买一种阶层区隔的象征符号。     

陆上丝绸之路的东西文化交流对古龟兹佛教石窟纹饰的影响——以克孜尔千佛洞为例

本文为在参阅文献资料并结合克孜尔千佛洞实地考察等调研活动的基础上,针对佛教石窟纹饰这一题材进行纹饰历史溯源与内涵分析,希望以此种方法在陆上丝绸之路的东西方文化交流对古龟兹佛教石窟纹饰的影响方面进行全面、广泛、深刻的探讨。     

“肉鸡状元”的养鸡经

近几年来，肉鸡市场趋于饱和，竞争十分激烈，鸡价跌宕起伏，变幻莫测，令养鸡户无所适从，叫苦连天，不少养鸡户为此背上了沉重的债务，不得不舍鸡舍而去。然而在湖北省远安县鸣凤镇，却有这么一位个体肉鸡养殖户，自     

鸡产蛋期常见病的防治

(1)笼养疲劳症。病鸡初期喜卧,两肢关节软而痛,有不明显的肿胀和跛行,无力久站。随后脱水,逐渐消瘦,并伴发软骨组织增生而引起骨变形,尤以肋骨最明显。严重者胸肌萎缩,胸廓缩小。防治:保证蛋鸡配合饲料中含钙量不少于3～3.5%,并加入2—3%的植物油;鸡舍温度控制在27—30℃;     

污染鸡场IBD免疫程序研究

本试验选用母源抗体水平基本一致的3346只海赛克斯蛋雏鸡分别在14、17日龄用IBDV标准I型弱毒疫苗D—78和地方毒株油乳剂灭活苗进行免疫程序筛选试验,结果表明:以17日龄用IBD—D—78弱毒苗与地方毒株油乳剂灭活疫苗免疫为优良免疫程序。     

齐瓦当艺术论

齐瓦当是指带有齐国文化色彩的瓦当，包括春秋战国时期的齐国、汉代的齐国及周边受齐文化影响的地区所发现的瓦当，其基本范围在今山东省境内。齐国瓦当纹饰具有鲜明的地方特色，无论是题材内容的选择，还是整幅画面的布局以及形象的塑造，都具有不同于别国的艺术特色。齐瓦当以其特有的内容、新颖的构图和独特的艺术风格，成为齐文化的一个重要组成部分，其所附着的丰富的文化信息，对于我们研究古代文明甚至远古文明的发展变化，提供了不可多得的实物资料。     

鸡群接种疫苗三不宜

这是因为蛋鸡开产后由于生理反应巨大，机体变的十分脆弱，很容易感染疾病。如果此时接种疫苗，就会在鸡群本来就很脆弱的机体上又增加了一种强烈的应激反应．反而使鸡群的产蛋率降低甚至停产，降低蛋鸡饲养的经济效益。所以．对蛋鸡群进行的所有免疫接种都应该在开产前进行。鸡群开产后只能进行必要的饲养管理。