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41.
42.
杨晓红 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2008,28(1):56-59
先秦时期,巴人主体生活在川东、鄂西、陕西汉中的广大区域内,有本民族鲜明的文化特征.随着该区域内巴人地下遗迹、遗物的不断发掘,结合现有的文献、民俗资料,先秦时期巴人的信仰状况越来越清晰地呈现在我们面前. 相似文献
43.
44.
鄂西土家族“跳丧舞“的文化解读 总被引:7,自引:0,他引:7
裴亮 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2003,23(5):45-48
"跳丧舞"是土家族先民古老而奇特的丧葬习俗,是一种建构在图腾崇拜与祖先崇拜之间的文化心理的行为形式,它以其古朴的气息传达出原始群体强烈的生命意识。本文从宗教与哲学的角度对其产生背景、发展源流、表现形态加以分析,试图揭示出这种民俗事象背后的原始宗教特征与哲学意义。 相似文献
45.
46.
徐永安 《长江大学学报(社会科学版)》2007,30(1):16-22
依时间顺序,以不同时期的重要文章和考古发现为主要依据,对各种“龙的原型”说(包括龙的观念起源)予以考察,可以展现对产生于这一阶段的学术思想的演进、研究方法与研究领域的变化、重要的阶段性成果、不同时期的理论反思及其影响等多方面内容。 相似文献
47.
"龙崇拜起源"研究述评 总被引:1,自引:0,他引:1
徐永安 《长江大学学报(社会科学版)》2007,30(3):11-17
上世纪90年代,"龙崇拜起源"研究新的原型说继续出现,新旧观点辩论亦走向深入。研究领域的拓展,研究方法的出新,学术思想、理论水平的提高以及新的考古发现等,都有助于澄清一些长期争论的问题,形成一些比较统一的认识。 相似文献
48.
麒麟形象考述 总被引:1,自引:0,他引:1
陶立莉 《白城师范学院学报》2006,(2)
“麒麟”是我们大家耳熟能详的吉祥、福瑞的象征,但是关于其形象的由来,造型的演变及其形象背后的文化内涵,知之者少之又少,本篇文章将对此做集中阐释。 相似文献
49.
民族服饰文化与宗教文化关系初论 总被引:2,自引:0,他引:2
孙九霞 《贵州民族学院学报》2000,(4):22-25
民族服饰和民族宗教虽然分属于物质文化和精神文化两个不同的范畴,但它们在许多方面又有着不可分割的关联。该研究主要从三个方面进行论述:一、民族服饰文化对宗教文化具有折射作用。二、宗教文化对民族服饰文化的影响。三、以萨满服饰为例解读民族服饰文化与宗教文化的共通性。 相似文献
50.
土家族作为一个能歌善舞的伟大民族,他们在长期的历史发展过程中,结合自身的生产劳动、社会生活以及宗教信仰活动,创作了一系列独具地域特色的民族舞蹈.究其生成发展的文化背景,多与古代战争、古老祭祀、喜庆娱乐以及生产生活密切相关,编创的舞蹈种类有摆手舞、八宝铜铃舞、茅古斯等10余种;深挖土家族舞蹈的文化内涵,与该民族古老的龙图... 相似文献