考证荆浩生卒年代的新发现——兼与袁有根、马增鸿二先生商榷

晚唐五代山水画家荆浩生于何年，卒于何时，一直是中国美术史上至今没有解决的一个悬案。笔者依据荆浩与好友大愚的交往为线索，参阅新发现的记载大愚生平的《大唐舍利山禅师塔铭记并序》碑刻，对荆浩生卒年代提出：约生于唐宣宗大中二年（848），与后梁同终而逝。     

以格式塔心理学浅析米芾《蜀素帖》

阿恩海姆在《艺术与视知觉》一书中,细致的分析了艺术与视知觉的密切关系,格式塔心理在艺术创作与接受的各个环节中都起到了重要的作用。在此基础上,该文试图以格式塔心理学分析米芾代表作《蜀素帖》的特点。     

阿恩海姆艺术表现论述评

艺术形式和情感如何统一起来的问题一直是困扰艺术学、美学一大难题.阿恩海姆基于格式塔心理学原理,为艺术表现论引入了一个独特的阐释途径--视知觉形式动力,揭示了艺术表现的终极原因,阐释了审美经验产生的生理机制和心理机制,确证了视知觉形式动力是探询艺术表现的门径,从而在知觉层面把形式和情感统一起来,形成了别具一格、具有一定科学性的艺术表现论.     

依令达塔木古城

依令达塔木古城位于阿瓦提县西南部（三团）的喀什噶尔河冲积平原上，巴夏合其古城南18公里处，与其是秭妹城。古城有4座城堡，用泥土干打垒围成成墙，中间自然形成十字街。城内用土块建造150余间房子，只剩残墙断壁。房屋涂有各种色彩，分里外院，有大客栈和院房，     

翻译研究的格式塔视角

翻译文本具有其相对独立的整体性,即格式塔质,它不是简单的语言成分的叠加,而是言、象、意及其结构的高度整合.运用格式塔理论的整体性原则、闭合性原则以及异质同构说分析译者在翻译过程中的心理活动,进而揭示心理因素与翻译活动的关系.     

论梅罗-庞蒂的"结构辩证法"

本文力图揭示梅罗-庞蒂是怎样把生活体验与表达之间的辩证法建立在对行为主义和格式塔理论的创造性把握的基础之上的。即行为的“格式塔”不仅是处于刺激—本能反应的关系之中,而且更是处于一种被知觉—加工的关系之中。这也就是说,它拥有一种在创造性的加工活动中把握被知觉的意义的能力。当然,这种创造不能从绝对的意义上去理解,因为它的目的是激发起其他一些创造,并同时被整合进历史的“格式塔”之中。     

阿恩海姆艺术表现论述评

艺术形式和情感如何统一起来的问题一直是困扰艺术学、美学一大难题。阿恩海姆基于格式塔心理学原理，为艺术表现论引入了一个独特的阐释途径——视知觉形式动力，揭示了艺术表现的终极原因，阐释了审美经验产生的生理机制和心理机制，确证了视知觉形式动力是探询艺术表现的门径，从而在知觉层面把形式和情感统一起来，形成了别具一格、具有一定科学性的艺术表现论。     

《背影》再解读

朱自清的《背影》作为文学史经典,“于朴实中见情致”,为回忆性散文提供了一种足资垂鉴的范型。虽然对于它的阐释已几乎达到饱和的程度,但经典是说不尽的,它依然留有很多再解读的余地和空间。诸如关于此类散文的叙事范型、本文潜在的主题阐释、行文结构和人物形象构筑手法,以及写作的思想背景等方面均可做出新的解读。     

爱怕什么

<正>爱挺娇气挺笨挺糊涂的,有很多怕的东西。爱怕撒谎。当我们不爱的时候,假装爱,是一件痛苦而倒霉的事情。假如被人识破,我们就成了虚伪的坏蛋。你骗了别人的钱,可以退赔,你骗了别人的爱,就成了无赦的罪人。     

山林与市朝

在意大利托斯卡纳，主人出于对中世纪城堡的痴迷买下了僻静之处的切塔尔多城堡庄园，一心还原中世纪城堡之美（P62）。在上海，一位法国设计师随着世界时尚潮流的发展，一步步从欧洲发展事业到日本、韩国、中国香港，最终来到了上海；亲历亲为，打造出充满自身风格的上海寓所（P76）。