论责任政府的构建

文章认为一个负责任的政府能赢得民众的支持和拥护,增强政府的权威性.构建责任政府,是当代政治发展的要求和实现形式,能促进政治系统的民主化进程,推动政治体制改革.当前要尽快建立健全政府责任,包括政治责任、行政责任、法律责任和道义责任,并通过加强政府各级公务员的责任意识和监督机制建设,完善责任立法制度,构建责任政府.     

浅谈大学生对民主法治建设认识上的误区

由于西方思潮的影响,以及新形势下的道德体系尚不完善,在一些青年大学生中对民主法治建设还存在认识上的片面和误区,必须引起高度重视。分析问题的根源,坚持社会主义荣辱观教育,有针对性地提高青年大学生们的思想认识,纠正其种种不正确的言行和误区就成了当务之急。     

抗战期间邹韬奋的民主政治观

作为中国现代史上著名的新闻工作者和政论家,邹韬奋为中国新闻出版事业和民主政治建设作出了重要贡献。从民意机关、民权、党派三个方面来论述其民主政治观。针对民意机关,邹韬奋认为必须由人民自己选出来,而不是随便由人指定的人民代表组成,在此基础上,才能产生真正对人民负责的政府;对于民权,他认为人民的民权表现为人民在法律面前平等、有言论出版集会结社的自由和普选权,而人身自由是无须说明的,并提出政府和人民应该共同努力以保障民权;而其政治观更具时代特色,邹韬奋指出,反对日本帝国主义的侵略是全国各政党的共同要求、共同利益,因此团结各党派才能集中全国力量以取得抗战胜利,为此就要实现党派平等,保障各党派的政治权力,并取消国民党的一党专政,实现民主政治。     

社会转型时期制度伦理研究及其意义

“社会转型”是一个非常重要的现代解释性概念,在最宽泛的意义上,“社会转型”所要表达的是社会从传统社会向现代社会实现的历史性跃迁。在“社会转型”的理论视阈中,作者认为,制度伦理作为社会主义市场经济条件下公共伦理的主要表现形式,既关系到当前中国制度变革的方向和社会发展的未来前景,同时又成为社会伦理体系建设的基本途径。研究社会转型时期的制度伦理的主要目的,就是要建立社会转型时期制度的合理秩序,促进社会转型时期制度的和谐发展和良好循环。基于如上认识,本文分析了制度和制度伦理的基本含义,阐释了制度伦理学的基本问题,探讨了转型时期社会秩序的建立过程中制度伦理存在的意义。     

严复对道家思想的误解

严复对中国的道家思想比较关注。他认为《老子》《庄子》与近代西方的科学知识有相通之处;而且其中亦含有西方的民主与自由观念。文章以为,严复对道家思想的误解不是他的学术能力之不足所致,而是他的社会政治理想与他所处的社会背景所导致的必然结果。     

论礼治的现代转化问题

梳理礼治话语并回顾其现代遭遇 ,呈现礼治现代转化问题的由来、历史及其实质 ,可以看出礼治能否现代转化不是一个问题 ,问题的关键在于现代转化了的礼治如何与自由民主的制度设计以及现代法治相衔接。     

民主党派在高校发挥参政党职能的意义和特点

高校各民主党派基层组织及其成员发挥参政党职能 ,参与学校的民主管理和民主监督 ,对于贯彻中国共产党同民主党派合作的“十六字方针”、保证学校的科学决策、反映民情民意、防止和克服腐败现象都具有积极意义 ;但是 ,这同各级人大代表和政协委员参政议政相比较 ,在职责、权力、范围、手段、载体等方面又具有不同的特点     

建设社会主义民主政治必须正确处理五种关系

建设社会主义民主政治是我国政治改革与政治发展的重要目标 ,然而在当前的新形势下我国政治改革与政治发展的步伐明显滞后于经济发展。该文从分析政治现象本身入手 ,较全面地阐述了政治的阶级性与政治的人民性、政治的现代性与政治的传统性、政治的理论性与政治的现实性、以德治国与依法治国、民主的宏观性与民主的微观性等五种关系 ,指出在政治改革与政治发展进程中 ,惟有正确认识和处理这五种主要关系 ,才能澄清认识上的误区 ,有效地推进我国社会主义民主政治建设     

论苏共党内民主的历史教训

苏联共产党党内长期过度集权 ,缺乏民主是苏共垮台的主要原因之一。苏联共产党就党内民主建设方面提供的历史教训是 :搞好党内民主必须坚持民主集中制原则 ;搞好党内民主必须把党的权力中心转移到党的代表大会上来 ;搞好党内民主必须建立健全的党内监督机构。