文化的多元性与少数民族双语教学

现代化是每个民族繁荣昌盛的必由之路,丧失现代化意味着民族的贫困;每个民族又应保在自己的优秀文化传统,丧失文化传统意味着民族的消亡。民族教育中正确处理好现代化与传统文化的关系,就要做到民族教育的现代化和现代教育的现代化。文章结合两个藏汉双语教学的典型实践,从文化的多元性角度,引发了对民族教育中双语教学问题的思考。     

中国先进文化刍议

文章从当代中国先进文化与中国传统文化、文化多元性和指导思想一元化、精神动力和智力支持三个方面阐述学习江泽民“三个代表”思想中关于中国先进文化前进方向的体会。     

从古透定母方音看鄱阳湖文化的多元性

方言是民俗文化的组成成分,其自身的发展及变异蕴含着历史人文因素。鄱阳湖畔各县市古透定母今读类型中蕴含着多个历史层次,是赣文化融合吴楚、中原文化并结合自身变异发展的结果。在这个融合的过程中,不同历史时期人口迁徙是推动文化融合的主要推动力,稳定的历史行政地理则有助于鄱阳湖多元文化格局的形成及保持,同时自然交通地理则影响着该区域的文化格局及流播。     

茅盾文学奖获奖作品调查报告

对迄今为止的２０ 部获茅盾奖的长篇小说做接受调查， 这是本文作者承担的科研项目 “文艺精品传播现状研究”的重要组成部分。报告在被调查者实话实说的基础上， 如实发表了数据统计； 对文字材料也做了细致的梳理和深入分析，着重就对 《白鹿原》的评价、对获奖作品接受情况以及对茅盾文学奖的认识等方面作总结。     

论网络德育的价值生态建设

价值生态以生态的整体性为价值的本位,重视一切事物的相互关系,主张生态整体的合理性和生态内部各因子之间在价值上的平等性,否定任何价值霸权.价值生态对网络德育研究具有重要的方法论意义.网络是构成德育生态系统的生态链中的重要一环,它是网络德育所依赖的外在环境,因此,网络德育必须从开放性、多元性、整体性和自我生长性这四个方面来建立网络德育价值生态,才能与网络诸价值合理交流、辩证统一、有机共生,最终获得网络德育的生态合理性,促进网络德育的良性发展.     

淳化县枣树沟脑遗址调查发掘的主要收获

枣树沟脑遗址位于陕西淳化县境内,地处古豳地的东部边缘.首次全面调查及考古发掘资料显示,枣树沟脑遗址不仅规模较大,文化内涵丰富而复杂,且先周时期文化遗存特征鲜明,三足瓮等文化遗物明显具有陕北一带的因素.进而揭示出古豳地区先周文化的多元性和复杂性,对于相关学术问题研究具有非常重要的意义.     

社会主义核心价值体系与大学生价值观教育

社会复杂程度的加大及大学生自身的特点,使大学生的价值观表现出前所未有的多元性、务实性和混沌性的特点.因此,以社会主义核心价值体系指导当代大学生的价值观教育势在必行.     

海南文化特质研究

海南文化是土著黎族文化本底基础上，经历史时期汉文化及苗、回等民族文化，以及近现代以来的华侨文化和农垦文化、西方文化等多种文化先后以不同的传播类型、传播方式长期开拓影响，并经相互碰撞融合、推陈出新，在海南这一地域环境下整合生成的一种具有独特个性的文化。该文探讨了海南文化的开疆性，质朴、诚信，包容性和多元性以及海岛性征等文化特质。     

立足于求租群体的南京住房租赁市场探察

通过大量调研发现,南京市的住房租赁市场既有其多元化的一面,也有其不完善的一面。前者主要体现为求租群体的多样性、房源分布的广泛性和房型选择的多元性,后者则体现为信息占有的不充分、租赁价位的不合理和房源供给的不宽裕,而这些可以通过住房租赁公司的成立和廉租住宅的建设来加以完善。     

翻译标准的多元性、动态性和模糊性

翻译标准是衡量译文质量优劣的一种尺度,古今中外关于翻译标准的论述异彩纷呈,但没有一个放之四海而皆准的标准。通过分析各种翻译标准发现,翻译标准难以统一的主要原因在于翻译标准的本质特性,即：翻译标准的多元性、动态性和模糊性。