满蒙在藏汉之间——《清史稿·德宗本纪》涉藏史事之编纂

《清史稿·德宗本纪》的"瑞洵初稿""终订底稿"和正式刊本对涉藏史事的记载,经历了较为审慎的删改过程。这些删改大体妥当,也偶有失误。清史馆同人中,满、蒙、汉各族文士均有,《德宗本纪》涉藏史事之编纂,堪称满、蒙、藏、汉四族之间的一场"史学合奏",其中体现的多元民族一统史观并非汉族文人的一厢情愿,而是清史馆内各族文士的自觉和共识。     

批评在多元时代的积极应对和价值坚守

在分析世纪转型期文学多元时代文学批评乏力的外因内因基础上,提出文学批评的应对之策在于坚守批评立场,以学理服人。文学批评活动是贬斥恶俗审美、弘扬优秀文学、追求真美的活动。这种活动同时在两个向度上展开：针对创造主体,它要把握其优劣,帮助作家创造更好的作品;针对欣赏主体,它要阐释其价值高低,提升读者的审美品味。不断地批评和反批评,才有更高的和谐和真正的发展。越有论争,越能多元,越能彰显文学的真正价值和批评的真正意义。     

多元视角下的项目成效：学校管理层视角

我自2009年开始在广州市某中学推行从香港移植过来的“共创成长路”青少年正面成长发展计划。在过去三年推行该计划课程的过程中，我除了定期进行观课记录，探讨老师们推行该计划时的处理方法与原订的计划有何异同外，也分别对学校管理层、执行该计划的老师和社工、参与该计划的学生进行访谈，总结他们对该计划的反馈信息。     

多元承认视野中的生态正义

彼得.温茨以"同心圆"框架喻示了一种以亲密性为间距的正义论,并将之付诸于生态环境问题的研究,提出了有着重大价值的生态正义理论,但其中的问题在于对社会结构的群体划分仍然不明确。从承认正义的多元认同出发,把经济的、文化的以及政治的因素理解成为一个整体,倒是能为生态正义的社会实现提供当代性的清晰视角。     

论古代东北音乐的历史性贡献

中国是个重音乐的国度,又是重史的国度。然而中国音乐史著作,对于东北音乐只是稍带提及,对古代东北音乐历史性贡献更是认识不足。中国的文化是多元的,中国音乐也是多元的,东北音乐更是多元的,东北历史多民族的音乐造就了一个包容的东北音乐,它与中原音乐艺术的碰撞与交融,凝聚成了丰富多彩的中国音乐,它的历史性贡献不可抹杀。     

20世纪德国频谱音乐的溯源与发展

20世纪50年代,随着西方电子音乐的兴起,在传统音乐领域中占据不可动摇地位的德国迎来了电子音乐的热潮.到70年代,受斯托克豪森电子音乐的影响,以科隆为中心的德国涌现出一批频谱音乐作曲家,他们成立了“反馈”小组,通过大量的创作与实践为德国频谱音乐的发展提供了充足的动力并取得了卓越的成绩.相对于已经名声在外的法国频谱音乐,20世纪的德国频谱音乐发展需要得到更多的关注。     

善治语境下网络谣言治理的多元主体结构

在新的社会环境和技术条件下,网络谣言的治理过程中涉及的社会主体间权力和利益具有互相依赖性和互动性。为此,在善治语境下,有必要对政府的作用范围及方式作重新界定,发挥公众和非政府组织在网络谣言治理过程中的作用,形成从单一到多元的网络谣言治理主体的优化方案。     

赵建国著《人的迁移与传播》出版

本书在跨文化迁移与异质文化传播研究中,提出了一个观点:"异质文化的融入是重大文化创新的重要条件和途径。"在这个观点的统摄下,又设置了"多元一体的中华文化与异质文化融入"这样一个命题。在这个命题中提出"汉唐融入了有活力的异质文化","唐代以后中华文化所融汇的有活力的异质     

多元主体视角下安置社区社会治理途径探索——以L灾后安置社区HJZ为例

目前,我国因自然灾害、城镇化建设等原因出现了许多安置社区.安置社区聚集了居民非正式社会支持要素(如亲人、朋友、邻里等)与正式社会支持要素(比如社区居委会、NGO等).两种不同性质的社会支持要素在安置社区内如何融合以便实现安置社区的有效治理是这类社区必须面对的重要议题.本文以L地区灾后过渡性安置社区为例,根据"S社工援建队①"的实际工作经验归纳出一个以社区居民为核心、不同社会支持要素横向与纵向整合的模式,以期对此类社区的治理提供借鉴意义.     

体验式大学英语教学的多元评价

本文以探讨体验式大学英语教学评价的相关概念为出发点,分别从传统教学模式存在的弊端、学生的英语学习缺乏实践这两个方面,对大学英语教学发展现状中存在的主要问题进行了探讨,进而总结了体验式大学英语教学多元评价的运用方法,并总结了运用体验式大学英语多远评价教学的重要意义,以完成对体验式大学英语教学多元评价的研究。