论梁启超散文批评观的转型与创新

梁启超的散文批评观形成于东西文化碰撞的时代语境中,融合社会现实、域外文化和本民族传统三个维度的合力而成,表现为旧中寓新、中西交汇、新质萌生,在中国现代散文发展史上起着承上启下、继往开来的作用,带有鲜明的现代转型特征与创新特质。其对"文道"关系、文章之"法"、言文一致、文体概念等都有独到的观点与看法,在散文批评理念上突破传统走向现代;特别强调创作中的"灵感"因素与"自我"品格,在散文创作主体上追求独立性;设定了与古代散文有着不同阅读"期待视野"的读者群体,在散文接受主体上突出大众性;要求散文的表现形式突出"形散"、创作主题强调"神不散"、意境风格追求情理交融,在具体创作方法上体现了现代散文的风格特征,这些已经具备了现代散文批评的理论要素与理论品格,对中国现代散文文体的独立与理论体系的形成有重要的贡献与影响。     

大众对越轨新闻“特殊偏好”的原因及影响

从大众媒体兴起之时，大众便表现出来一种对于越轨新闻的“特殊偏好”，本文在对越轨新闻偏好这一“坏消息综合症”进行梳理的基础上，分析这一现象存在且具有长久生命力的原因，并从正负两个方面阐述了这一现象带来的影响与后果。     

小说序跋与《水浒传》在清代的接受

受制于清廷的文化政策和时代思潮的理学化,《水浒传》在清代的接受一直处于被遏制的境地。小说序跋是清代文学阐释的重镇,而序跋者出于各自不同的文化立场和对水浒禁毁令的毁誉,在评价《水浒传》时,表现出了鲜明的对立观点。"诲盗说"与"尚义说"的二元冲突对立成为清代解读《水浒传》的重要两极,进而奠立了清代《水浒传》接受的两条截然相反的阐释路径。《水浒传》序跋的商业化解读不仅远离了对艺术真善美永恒价值的追求,同时也将文学引向一味迎合受众的深陷俗滥泥潭的不归之路。     

十九世纪末二十世纪初英国的犹太工人运动

19世纪末20世纪初,犹太人在英国工人运动中开始崭露头角,并具体表现为工人激进组织的出现和工会运动的开展等。犹太工人运动在很大程度上反映了英国犹太族群内部的阶级斗争,并且与同期的非犹太工人运动存在着不可分割的关系。英国犹太人积极参与英国大众政治的过程,在很大程度上也是东欧犹太移民在维护自身利益和表达政治意愿方面开始英国化的过程。     

中国武侠小说的民族心理接受基础探析——以上古神话为中心

在上古神话中,蕴含了中华民族在礼义文化形成之前就已经存在的原始道德,即对武器、死亡和复仇的崇拜。通过对上古神话和武侠小说的比对研究,笔者以为,上古神话中记载和揭示的向暴力倾斜的原始道德,是中国人接受和喜爱武侠小说的民族心理基础。     

身处异代成相知尽在悠悠故国情——从朱彝尊对周密《绝妙好词》的接受说起

《词综》是浙西词派的理论代表。《词综》和《绝妙好词》在宗派意识和对“雅”词的崇尚方面，表现出极大的相似性。这表明，朱彝尊在编选《词综》时曾自觉接受周密《绝妙好词》的影响。其深层原因在于，浙西词宗朱彝尊和周密有相似的遗民情怀。     

谋划世纪中叶发展愿景的战略举措——《高教30条》精神解读

《高教30条》是面向世纪中叶,对建设高等教育强国的战略谋划,充分展现了未来高等教育的总体布局、整体构想和发展战略,是高教界自觉意识的反映,必将对各级各类高校全面提高办学水平和教育质量产生重大而深远的影响。     

消费者网络购物影响因素的路径分析及营销借鉴

随着我国互联网商务化程度迅速提高,购物网站及网络购物处于快速发展通道,越来越多的消费者选择了不同于传统购物方式的网络购物方式。在此借鉴科技接受模型,分析我国网络购物实际情况,探讨我国消费者网络购物的影响因素,为网络零售商制定网上营销策略提供参考。     

穿越题材电视剧观众的接受心理简论

穿越题材电视剧的流行与观众的接受心理有着千丝万缕的联系,剧中现代失意古代得志的人物设置，满足了观众潜意识中自我实现的愿望；作品借历史故事对现代人情感诉求的表达，容易引发观众的情感共鸣与情感认同；其具有后现代色彩的古代情境与现代语汇及思想的碰撞，则给观众带来某种轻松愉悦的享受；其形形色色的穿越方式和穿越过程，则大大激发和满足了观众的猎奇心理；而其打破时空束缚的剧情设置，则在某种程度上满足了人类内心不再受限于时空规定性的潜在欲望与需求。这些使得穿越剧有其存在的合理性和必然性。但同时我们也应该看到，穿越剧的模式化和媚俗化倾向也十分明显，极易引起观众的审美疲劳。