大数据时代的档案管理探讨

大数据时代档案管理给当前社会带来了极大的便捷,但一个新事物的出现,往往不只是好的方面,同时也会有它不利的一面,因此要替换传统的档案管理存在较大的挑战,因此就需要大数据时代的档案管理具有极强的优势,并且大数据时代的优势要大于传统的档案管理,本文就此进行分析。     

大数据时代职业技术学院档案管理模式的变革

现如今,随着社会经济的飞速发展以及科学技术的不断进步,我国计算机技术、网络技术、信息技术也得到了迅猛的发展。我们已经逐渐步入了大数据时代,对我们的生活以及工作等各方面都产生了深远的影响,这其中就包括了职业技术学院。在大数据时代,职业技术学院的档案管理迎来了很大的机会以及挑战。过去的档案管理方式并不符合新时代发展提出的要求,所以,职业技术学院必须要主动积极地开展档案管理模式的革新。本文对大数据时代职业技术学院档案管理模式的变革展开分析,并提出相关策略。     

基于神经网络的测井评价油层污染研究

利用测井资料,在剖析传统的测井评价油(气)层污染方法的基础上,介绍了利用BP神经网络这一现代数理统计新技术来实现测井多参数评定油气层污染程度的方法和技巧;以华北二连油田实际资料为例,建立了测井判释油气层污染的数学物理模型,并进行了模拟预测。结果表明:该法简便可行,对污染评价参数预测精度较高,对污染程度评价合理准确,可作为油(气)层污     

重建科学抽象法——从新中国70年经济史学方法论的意义、道路和行动内涵说起

新时代的方法论需要在"中西学术对话"研究语境中予以锁定。研究表明,新中国70年经济史学的方法论要求以"对象·研究对象·知识"整体工作链条揭示历史生长和逻辑运动,最后给出"有机知识"的概念和定义。从学理上看,政治经济学方法论的时代重建是对"解构行动"的引领和超越。依据这一路径的科学抽象法在工作内涵和表达形式上,必须努力跳出既有"教科书体系"束缚,在思维与语言上赋予鲜明的民族历史特征和丰富的时代规定。一是以中华思维学统领逻辑学和知识论,赋予"科学构图"以历史、实践和文化的含义;二是强调研究和叙述的"体用合一"以及"抽象和具体合一",在互为内容和形式的意义上运用"中华(辩证法)抽象力"与"马克思(主义)抽象力";三是坚持以"批判的逻辑学"工作拒绝资产阶级"体系的解释学",立足"活的辩证法(规定)"实现对历史规律的辩证表述与知识图型化,如坚持以"历史唯物主义论的科学抽象法"命名基本矛盾(矛盾规律的"抽象")和主要矛盾(矛盾规律的"具体")。它内生中国化的马克思主义经济学方法论(规定),启发这样的机理路径:中国经济学(学科规范)→中国政治经济学(方法论规范和科学规范)→中国特色社会主义政治经济学(理论规范),使"政治经济学批判"内在于方法论进程中的每一环节,从而使具有原创内涵和实践化的中国社会主义经济理论得以批判性地建立与考察。     

有种真情叫见字如面

残疾女孩通过电台与大学生成为笔友1993年3月的一天下午,东北大学大二学生张宏炜通过收音机收听交友节目,听到一个叫吕营的女孩写了这样一封征友信:“因患病与轮椅相伴的女孩,向往着外面的天空,期待你能走进我的世界,让我们用友情温暖人生!”张宏炜心想,这个残疾女孩整天待在家里,一定特别需要友情的温暖,何不帮她一下呢?于是,他写了一封信,按吕营的地址寄了出去。     

CEO书架

第一性原理作者:李善友ISBN:978-7-115-54264-9出版社:人民邮电出版社什么是第一性原理?亚里士多德说:"任何一个系统都有自己的第一性原理,它是一个根基性命题或假设,不能被缺省,也不能被违反。"第一性原理,好比树木的根基,没有人会看到繁茂枝干下的树根,但它决定了树的一切。本书作者是混沌大学创始人,他在书中将"第一性原理"的思想引入创新与商业领域,用8个思维模型和实践方法,帮助企业与个人厘清问题的本质,直达本源。     

初中数学逆向思维方法培养的思考

数学的逆向思维在日常的教学工作中十分普遍,同正向思维不同,逆向思维是根据结果倒推条件。逆向思维在平时的数学训练中至关重要,逆向思维的合理应用能够提升学生的解题能力,开拓学生的解题思维,并且有利于学生数学思维的有效培养,最终促进学生数学能力的发展。     

经济新常态下专业建设的思考与创新 ——金华市技师学院以论坛为引领推进专业改革发展

2014年5月10日,习近平主席在河南考察时首次提出"新常态"这一概念.同年11月9日,在2014年亚太经合组织(APEC)工商领导人峰会上,习主席首次全面阐述了中国经济新常态的三大特点,即经济增长速度从高速转为中高速;经济结构优化升级,第三产业消费成为主体;经济发展从要素驱动、投资驱动转向创新驱动.新常态成为我国经济发展的大逻辑.     

马克思的人权理论文本探析——兼论马克思在思维方式上实现的革命

"人的本质"是"人权"依附的载体,对"人的本质"的理解决定着对"人权"理论的理解。因此,要想彻底批判西方资产阶级的"人权"理论,首先必须要对其逻辑前提,即对"人的本质"的先验预设进行"前提性批判"。而对"人的本质"的理解,又源出于西方形而上学及其视域下的思维方式。因此,"人权"、"人的本质"和"形而上学"三者之间,在理论上是一种逻辑上的包涵和承载关系。马克思在扬弃了形而上学及其视域下的思维方式以后,又提出了"现实的个人"的概念,从而使"人权"有了现实的理论根基。马克思的"人权"理论对我国社会主义初级阶段的人权理论和人权事业的发展具有重要的启示意义。