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141.
田野里,各种花儿竞相开放,使大自然充满勃勃生机。我们看那朵朵花儿,五颜六色,姿态各异。而当我们静心聆听时,花儿开放的声音会更美。  相似文献   
142.
放弃     
蜜蜂会造蜂巢。蚂蚁会造蚁穴。人会造房屋,机器,造美丽的艺术品和动听的歌。但是,对于我们最重要最宝贵的东西——自己的心,谁是它的建造者? 孔雀绚丽的羽毛,是大自然物竞天择造出。白杨笔直刺向碧宇,是密集的群体和高远的阳光造出。  相似文献   
143.
2008年,注定是一个悲情伤痛与光荣梦想并存的一年,这一年我们流下了太多的眼泪,天灾人祸肆意横行,生死永隔人神共泣,最狂乱的梦魇也不曾带给我们如此巨大的震痛。然而,这一年我们也感受到了太多的希望,激动人心的力量正蓄势待发:真诚、关爱、敬业、无私、大义……无论小人物还是大英雄,此刻都站起来互相传递着战胜地震灾害的信念和勇气。尽管大自然的破坏强大而不可抗拒,尽管转瞬间天崩地裂摧毁了曾经的美好家园,但坚信,"心"在就一切都不会远去,灾难中升腾而起的人性道德给予了我们重生的力量。  相似文献   
144.
男人的衬衫种类繁多,无论是正规场合的西服还是度假时的休闲服搭配,处处离不开衬衫。何种场合穿何种衬衫,如何穿法,给人的印象全然不同。春天到了,男士们将摆脱冬季灰暗和浑浊的色彩,米白、象牙白、淡蓝、米黄色、绿色让春天充满清新舒畅的味道,颜色各异的碎花、条纹将大自然的亲切美丽传递出来。  相似文献   
145.
养心与和谐     
周建军 《金陵瞭望》2006,(16):56-56
心平过大海。心为一身之主。心平气和,五体安宁;心平气和,千祥骈集。养心,自古以来就是哲人智士强调修炼的人生课题,更是人类经历战争、与大自然搏斗乃至活在太平盛世都难以回避的自觉或不自觉的生命体验。“生年不满百,常怀千岁忧”,活着的快乐与痛苦在不同时代不同的人身上内涵不同,但心理学家、社会学家的调查研究证实,人们的幸福感从来未必与物质生活的水平成正比,所以有“室雅何须大,心宽返少年”等朴素而又蕴涵深刻哲理的民间养心名言。  相似文献   
146.
大自然对文学家、艺术家的陶冶,最重要的是能在春风化雨的清和滋润中养就一种能空能静、致虚入实的心理状态。大自然本身也充满了诗情画意,为文学家、艺术家提供了取之不尽、用之不竭的创作题材。大自然是学习艺术最好的课堂,是艺术至高无上的范本。中国古代的文学批评理论也一直认为大自然是感发诗情画意的重要动因之一。纵观中国文学、艺术发展的历史,没有不接受大自然的熏陶而能成为大家的。  相似文献   
147.
王晓东 《四川省情》2004,(12):36-36
提到冰雪,留存在人们记忆里的是《林海雪原》和哈尔滨冰雪节。其实在四川这柔美而多情的南国,有着比北国更为美丽、更为雄奇的冰雪美景。进入新千年、新世纪这些年,几乎每年春节前后,我都要和一帮热衷户外运动、热爱大自然的哥们儿,去川西北高原体验一番千里冰封、万里雪飘的北  相似文献   
148.
可持续发展是 2 0世纪 80年代国际社会出现的关于发展的新思想、新概念 ,它指既满足当代人的需要又不损害后代人满足需求能力的发展。过去 ,人们的行为自觉不自觉地违背了一些自然客观规律和经济规律 ,遭到了大自然的报复。现在人们清醒地认识到 ,人的一切活动必须服从可持续发展原则  相似文献   
149.
(课例)师:通过上节课的学习,我们了解了小音乐家扬科酷爱音乐,无论走到哪里,都能听到各种各样的音乐声音,感受了小音乐家扬科对音乐的热爱,也和他一同感受到了大自然的奇妙的音乐,那么我们先来回顾一下。课件出示:小虫()地演奏;麻雀()地歌唱;木叉()地作响;青蛙()地叫起来,啄木鸟()地啄着树干,甲虫()地飞着,流水()地流着。(学生当场作答)师:大自然的声音多么美妙,这一切在扬科的耳中都是音乐,他是个多么有音乐才华的孩子,可是他和我们不一样,生活在一个不幸的时代,为了看一眼小提琴,为了摸一下小提琴,被仆人发现,活活打死。这节课我们继续学…  相似文献   
150.
当点点绿色在瓦砾间、石缝中隐约闪动时,春天走近了;当芳草茵茵、绿色习习时,已是一派春意。当我们沐浴在阳光下,领略春天的景色时,那茵茵绿色却簇拥着鲜花、衬托着大树尽情装点大自然。小草就是这么不经意地年复一年为人们报送春的信息,却不与树木争高,不与花容争貌,默默地服务于冥冥众生。她,《内蒙古统计》正如小草一般,没有天生丽质的外表,没有绚丽的篇章,没有华丽的词藻,却以她特有的朴实风范、理性的思维、严谨的论述,深深地根植于北方的黄  相似文献   
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