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21.
随着时代的变迁,各种生活理念、人生信条充斥人们的头脑,爆炸的信息更容易让人迷失。而真正能流传千古,支撑起中华民族精神之内核的,则是那些一代代传下来的家风家训。董浩(1956年~),主持人、画家、配音演员。配音代表作为《铁臂阿童木》《米老鼠和唐老鸭》,因主持《大风车》《芝麻开门》等少儿节目成名。2005年"央视十佳主持人"、2009年"金话筒奖"获得者。  相似文献   
22.
天津与我国许多大城市一样,面临着城市转型的问题.城市转型就是转变城市的发展方式,包括城市经济的转型、城市社会结构的变化以及城市空间布局的优化等.一、加快城市经济结构转型城市经济结构转型就是使不尽合理的结构合理化,通过主导产业的培育带动城市生产力结构的调整,使城市经济结构从低层次向高层次转型,并且不断优化,达到动态平衡与合理.进入21世纪以来,天津城市经济一直处于高速发展时期,GDP增长速度年均达到16%以上.但天津经济结构并不合理,2010年一、二、三产业的比重为1.6∶53.1∶45.3.第三产业比重过低,与天津的地位不符.因此,经济结构的转型尤为重要.  相似文献   
23.
正有一次,一条蛇不知为什么开始追赶一只蝴蝶,已经追赶了两天两夜。那只蝴蝶惊恐万分,抖动着翅膀拼命地往前飞,但是那条蛇还是不依不饶地尾随在后面。第三天的时候,蝴蝶筋疲力尽,实在飞不动了,就落到了一朵花上,气喘吁吁地对追赶自己的那条蛇说:"在你杀死我之前,我能问你一个问题吗?""我从来没给我的猎物提供过这样的机会。不过我今天就破一次例,满足你的临终遗  相似文献   
24.
洛水 《老人天地》2014,(7):26-27
<正>"愿得一心人,白首不相离"2006年8月,在洛阳某部服役的王炳森接待了来自家乡河北保定的儿时好友。好友和同事来洛出差,顺便和王炳森叙叙旧。好友的同事叫白雪,一位人如其名俏丽、活泼的石家庄女孩。一顿饭下来,王炳森和小他5岁的白雪竟十分投缘,白雪的活泼、善解人意给王炳森的心田吹来一股久违的清风,王炳森的阳刚、率直也让白雪倾慕不已。此后,这对年轻的恋人在洛阳与石家庄之间架起一道"情感热线"。  相似文献   
25.
陈桂湖 《公关世界》2016,(1):124-126
“守之世,谓之工”,匠人通过作品把“道”留在世界上,自利利他,这就是中国传统文化语境中匠人的地位和作用。
  钱穆先生谈及中外文化,曾说:“中国人对文化二字的概念,常把一个‘道’字来表达”,又说:“西方人讲文明、文化,只讲的人生外相,中国人称此为‘象’,那是表现在外面,人所看得见的,所谓‘形而下’……中国文化看重在‘人’一边,西方文化则看重在‘物’一边。”在中国人的心中,人与人、人与自然之间的关系,从来都在于内心的沟通,而绝不会汲汲然于在外相上去研究和攫取。中国人讲究道法自然,讲究与人为善、人天合一,中国的艺术,是人文的艺术,是人心最内在的真诚与自然规律互动的结果。  相似文献   
26.
董仲舒将王道之依据上溯于天,认为是圣人承天意以从事的结果,并将人间的统治者确定为天之子,由此论证了现实政权的合法性;同时,他又通过"天立王以为民也"的设定,将人间统治者的统治置于以天道为依据的王道的规制之下。在此基础之上,他结合现实,对儒家视域中与王道相对的霸道,进行了论述,认为王霸皆本于仁,将儒法结合,并在治道层面主张德主刑辅,大德小刑,从而把儒法结合后的政治行动力契入儒家,使其主张具有非常强烈的现实感和可操作性。由此,中国近千年的霸王道杂之的治道模式在一定程度上得以确立。  相似文献   
27.
<正>终于等到下班,想到不用做饭也不用刷碗还有美味的牛筋面吃,我回家的步伐都轻快了许多。我和苏腾霄前后脚到家,我献媚似的接过他手里的书包,围着苏腾霄打转。他一脸迷茫地问我"今天咋这高兴?"说完就进了卫生间。我快速拿出了回家时绕道去买的小凉菜,倒上两杯饮料。"老公,就差你的牛筋面啦!"我一边看着电视一边哼起了小曲。苏腾霄从卫生间出来,望着桌上的凉菜和饮料说"哎呀,今天太忙了,把买牛筋面这事给忘了……"瞬间,空气凝结  相似文献   
28.
在外环境不由人 "吱……" 吃完午饭,我猫在座位上刚刚入睡不久,就被旁边顾客起身时凳子腿剐蹭在地板上的声音吓了一跳。我猛地一抬头,腰板瞬间就挺直了,微肿的眼睛感到格外酸涩。 刚刚到达健步行活动的郑州站,我的脸上就已经挂满风霜。出行在外,环境不由人,很难找到一个安静的、适合休息的地方。以往每天中午我都要午睡一小时,但是千里徒步健步行活动开始后,我就难得好好休息一回。每天只能在吃完午饭后坐在座位上眯一会儿,不仅周围人声嘈杂,厨房的油烟还时不时地跑出来呛人,睡眠环境可想而知。  相似文献   
29.
粘耗子     
正母亲站在灶台边,把粘耗子一个个摆放在大铁锅里,一圈一圈摆得密密实实,盖好盖子后,坐在灶膛前的小板凳上,像有些累了眯着眼,头一低一绺白发飘下来,随着热气弥漫开来,母亲的身影一点点变得模糊,灶膛的火呼呼地着起来。那火快烧到母亲的脚边了,我想去扶起母亲,可身子怎么也动不了,我蠕动着嘴唇喊着妈妈……妈妈……可就是喊不出声  相似文献   
30.
白露 秋分     
正处暑十八盆,白露勿露身白露是二十四节气中的第十五个节气。每年八月中(西历9月7日到9日)太阳到达黄经165度时为白露。《月令七十二候集解》中说:"八月节……阴气渐重,露凝而白也。"天气渐转凉,会在清晨时分发现地面和叶子上有许多露珠,这是因夜晚水汽凝结在上面,故名。夏天暑热正式终止秋分,农历二十四节气中的第十六个节气,时间一般为每年的9月22或23日。南方的气候由这一节气起才始入秋。一是太阳在这一天到达黄经180度,直射地球赤道,因此这一天24小时昼夜均分,各12小时;全球无极昼极夜现象。秋分之后,北极附近极夜范围渐大,南极附近极昼范围渐大。  相似文献   
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