全文获取类型
收费全文 | 11488篇 |
免费 | 209篇 |
国内免费 | 104篇 |
专业分类
管理学 | 195篇 |
劳动科学 | 12篇 |
民族学 | 102篇 |
人才学 | 127篇 |
人口学 | 2篇 |
丛书文集 | 3051篇 |
理论方法论 | 476篇 |
综合类 | 7107篇 |
社会学 | 709篇 |
统计学 | 20篇 |
出版年
2024年 | 28篇 |
2023年 | 86篇 |
2022年 | 66篇 |
2021年 | 99篇 |
2020年 | 160篇 |
2019年 | 148篇 |
2018年 | 66篇 |
2017年 | 120篇 |
2016年 | 169篇 |
2015年 | 280篇 |
2014年 | 631篇 |
2013年 | 590篇 |
2012年 | 653篇 |
2011年 | 871篇 |
2010年 | 939篇 |
2009年 | 865篇 |
2008年 | 1031篇 |
2007年 | 751篇 |
2006年 | 652篇 |
2005年 | 685篇 |
2004年 | 670篇 |
2003年 | 503篇 |
2002年 | 421篇 |
2001年 | 415篇 |
2000年 | 343篇 |
1999年 | 180篇 |
1998年 | 110篇 |
1997年 | 89篇 |
1996年 | 59篇 |
1995年 | 42篇 |
1994年 | 27篇 |
1993年 | 21篇 |
1992年 | 12篇 |
1991年 | 6篇 |
1990年 | 5篇 |
1989年 | 6篇 |
1987年 | 1篇 |
1986年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 171 毫秒
101.
廖正颉 《南京理工大学学报(社会科学版)》2002,15(3):22-26
本文运用演绎逻辑、归纳逻辑和辩证逻辑的基本方法 ,对鲁迅小说中的逻辑问题进行分析 ,得到一些有益的结论 相似文献
102.
论赵树理的农村题材小说 总被引:1,自引:0,他引:1
马金虎 《燕山大学学报(哲学社会科学版)》2002,(Z1)
作为五四现实主义的重要支脉,赵树理的农村题材小说与20年代的“乡土小说”不同。在文艺大众化进程中,一方面,歌颂了新社会、新农村、新农民,另一方面,又从民族性格与民族文化层面剖析了中国农村、中国农民的历史沉疴。 相似文献
103.
情与理的困惑选择--论时事小说的创作特色 总被引:1,自引:0,他引:1
时事小说是中国小说史上不可忽略的历史存在 ,由于与现实过分密切的关系 ,时事小说家们虽以史家自居 ,却不能很好地控制自己的情感 ,因此形成了时事小说情感与理智两相悖反的独特现象。本文从对明君中兴的企盼、对农民起义的态度、对神鬼迷信的描写三个方面来探讨时事小说中情感与理智的矛盾 相似文献
104.
鲁迅小说诗化的形式轨迹 总被引:2,自引:0,他引:2
周进芳 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2002,22(3):62-66
鲁迅小说的诗化倾向是人所共知的。但这种倾向通过什么途径来实现呢 ?本文通过分析 ,从鲁迅小说特殊的透视方式、构架形态、表达形式和语言特点等四个方面 ,为鲁迅小说的诗化形式勾勒了一个基本的轮廓 相似文献
105.
乡土小说是 2 0世纪 2 0年代中国文坛发展的必然产物 ,是写实派作家在坚持“为人生”文学观念的前提下 ,写自己熟悉的生活 ,克服“思想大于形象”的通病 ,逐渐走向成熟的必然趋势 ,显示了鲜明的地方色彩 ,从整体上呈现出比较自觉而可贵的民族化追求。恋乡心结是 2 0年代乡土小说产生的重要根据 ,乡土作家们以一种深意的笔触去营造乡村世界 ,他们是生活于都市中的“边缘人”、乡村羁旅者。强固的乡土文化心理积淀与陌生的病态的城市生活体验 ,使他们的灵魂游离都市 ,漂泊于乡野大地。他们在创作中去精神还乡 ,去参与民族文化的现代重建。可以说乡土成为 2 0年代乡土作家创作的不可抵御的永恒诱惑 ,从而促成了2 0年代中国乡土小说的繁荣 相似文献
106.
王林 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》1994,(3)
马克·吐温,这位在美国文学史上开一代创作先河的小说家,为后人留下了20多篇不朽佳作.其中,令人惊讶的是:在他全部作品中,两部描写少年历险故事的著作——《汤姆·索耶历险记》和《哈克贝里·费恩历险记》,始终处于最突出的位置,并一直被中外学者公推为其代表作.于是我们不得不深思这样一个问题,作为美国文坛杰出代表人物之一的马克·吐温为什么选择了儿童的角色,而又把他们塑造很空前成功?纵观文学界对马克·吐温作品及其人物形象的有关研究成果和论述,似乎都不能够圆满地答复这个问题. 相似文献
107.
本文认为 ,元小说的出现是当代中国小说艺术类走向自觉的标志。当代中国元小说的自觉意识主要体现在以下两个方面 :首先是对传统的小说成规的质疑和考验 ;其次是对自身所赖以进行叙述的叙述成规的质疑和考验 ,也就是说在考验、质疑其他小说时也同时考验、质疑自己。元小说的这种质疑和自我质疑是为了探索小说叙述新的可能性。 相似文献
108.
纪德君 《海南大学学报(人文社会科学版)》1994,(4)
本文认为,唐代之所以能够产生既不同于魏晋六朝的“志怪小说”,也异于明清时代的“神魔小说”的“神仙小说”,其主要原因:1.唐代社会有着崇尚道教的气候;2.文人对生命、爱情、社会有着独特的思考。 相似文献
109.
黄勇 《新疆大学学报(社会科学版)》2004,32(1):115-117
唐前古小说中,存在着一个以长生求仙为主题的小说系统,构成此系统的小说前后历经方士小说和道士小说两个发展阶段。作为此小说系统中最常见的人物之一,汉武帝的形象在两汉到六朝的小说本文中发生了持续不断的演变。此文学形象的演变既形象诠释了方仙道向神仙道教演进的规律,亦集中反映出方士小说与道士小说之间的嬗递关系。 相似文献
110.
杨素平 《江苏工业学院学报(社会科学版)》2004,5(4):48-50
刘庆邦是近年来小说界非常值得我们关注的一位作家。他的作品具有回归传统和生活本原意义的现实主义写作风格。小说的叙事风格值得关注。本文试从政治观、爱情观、心理、细节四个方面阐述作家带给阅读者的诗意感受 相似文献