苗木冬季根接技术

苗木根接是冬季在室内嫁接的一种技术，从立冬到翌春发芽前都可以进行。具体做法：将冬剪时剪下来的枝条作接穗，根系或起苗时的断根作砧木(要有须根)。①劈接法：如果根系的枝条粗壮，可采用劈接法。将枝条两面削成长3．3厘米的斜面。     

试析当代新儒家的政治哲学——兼评李明辉《儒家视野下的政治思想》

作为一种政治哲学的理论建构,当代新儒家的"新外王学"的存在已经是一个理论事实,李明辉的新著《儒家视野下的政治思想》,可被看作当代新儒家的政治哲学存在和延续的又一佐证。但是,就其基本性质而言,当代新儒家的政治哲学乃是一种抽象观念的排列组合的结果,是以对"现实"的思想过滤或者将"现实"排除在其视野之外为前提和特征的。反过来,这也决定了当代新儒家的政治哲学从根本上丧失了面对"现实"的维度和内在理论能力,换言之,在"儒家与民主政治"之间的观念性嫁接和融通中,真正的政治哲学思考尚未开始。     

日本文化论:解析与重构

"日本文化论"是个经久不衰的热门话题。中外学者提出过各种学说和假设:有人注重其固有传统而认为属于"东方文化",有人着眼于西化层面而主张属于"西方文化";有些学者强调其"模仿"特色,有些学者渲染其"独创"倾向;加藤周一倡导"杂种文化"学说,石田一良提出"变形玩偶"假设。作者对上述各领风骚的论说逐一解析,在此基础上渐次展呈"组装文化"、"嫁接文化"的构想。最后以"书籍之路"为视点重构"日本文化论",指出日本通过从中国输入书籍培植东方传统文化基因,由此创造文化的机制既非模仿也非独创,作者名之为"再生文化"。     

嫁接之果：中国社会工作专业的“被生产”

源自西方的社会工作专业在中国的生产可以嫁接比拟。成功的嫁接有利于品种的发展。但是嫁接的成活有赖于嫁接植株之间的亲和。相比较西方而言,社会工作专业在中国内地的发展表现为一种国家行政力量干预下的＂被生产＂态势。在社会工作专业的生产动机、生产形式,以及生产时机方面,中西方存在较大差异。生产影响分配和消费。中国社会工作专业发展面临的就业等困境,和其＂被生产＂特征密切相关。文章对社会工作专业嫁接到中国过程中,接穗、砧木、亲和力及栽培效果四方面进行分析,旨在说明对治理生产环节方面问题的思考,可能是社会工作专业嫁接成功所亟需解决的一个关键环节。     

把文学与地理学嫁接在一起的人（上）——访浙江师范大学梅新林教授

在访谈中梅新林教授回顾了自己的生命史和求学史,以及从《仙话》切入转到《红楼梦哲学精神》的研究,从而进入文学人类学的领域的经历。     

"高位嫁接"--国贸专业建设创新和方向定位

随着我国外贸出口商品结构"两个转变"战略和"大经贸"等战略的逐步实施,我国正在从贸易大国走向贸易强国,外经贸人才争夺出现新的"制高点",国贸专业建设面临着"适者生存,不适者劣汰"严重的挑战.国贸专业建设指导思想要为科教兴国、科技兴贸服务;人才培养目标应与高新技术及其产品的市场化和国际化经营需求相结合;专业课程设置和人才培养模式应向科技与贸易相结合的交叉学科、边缘学科调整和创新.     

王新春，科技扶贫的老专家

!"岁的高级工程师王新春!是湖南省靖州县林业局的离休干部"#$%&年以来!他将全部心血倾注在林业科研及运用研究成果扶贫兴农的工作上!取得了累累硕果"如今!由他组织推广的#木洞杨梅$%&湖南山核桃$%&青蛙锥栗$三项科研成果!收到了显著的社会效益和经济效益'靖州县坳上镇木洞村盛产杨梅!果大味美!已有'((多年的历史"然而!)$%&年以前!&木洞杨梅$只产木洞村!栽植面积不过'(((亩"王新春早过'(((亩"王新春早就有心推广!离休的当月便来到了木洞村"他在这儿工作过多年!人亲地也熟"想不到的是!一听说他要搞异地栽种&木洞杨梅$的试验!村民就把他当成了…     

不同艺术形式的互补与嫁接

不同的艺术形式,虽然各有自己的特点和风格,但它们之间可以互补,并且在可能的范围内适当嫁接。互补性、兼容性正体现了艺术之间的整合关系和嫁接组合的可能性。艺术嫁接方面的独创精神也往往在于把原先没有想到有关联的形式或艺术板块联系起来。在现代,以科技为手段,将不同艺术形式之间加以新组、嫁接、综合,不仅是为了艺术自身发展的需要,而且是为了适应市场竞争的需要。     

试论明末清初"新民本"思想

本文认为,明末清初以黄宗羲、唐甄为代表的思想家提出的进步思想,属于"新民本"思想,将传统民本思想"重民-尊君"模式发展为"重民-限君"的政治思想模式.这种思想来源于传统,趋向于近代,与西方民主思想同"科"不同"种",在近代中国思想界迎进西方民主时,成为天然的嫁接砧木.