老伴让我站了起来

1999年11月，乌力吉老汉半身不遂瘫在炕上，从那时起，老伴其木格用爱安慰、用情鼓励、用心照料。     

让我轻轻地告诉你

就厦门远华走私集团与两名歌星的关系，我已经写过几篇文章。有朋友和读者仍不放过我，坚持追问这两名歌星到底姓甚名谁、家住何方。这可让我十分为难了。你问我，我问谁去呀?     

湖湘文士袁子让对晚明主流性灵文学的响应

晚明万历以来引领全国文学创作之主流的是湖广公安派和竞陵派的性灵文学。在湖湘文士中，有一批中下层人士如袁子让者以抒写山水的自然之趣、张扬个体的性情之真、激昂主体的个性自然之美、提高自我的独立之尊响应着这场主流性灵文学活动，共同推动了晚明文学和地方文学的发展，是值得我们足够重视和研究的文学现象。     

唱不尽心中欢乐的歌

每个人的成长过程都有难忘的歌声相伴。小时候，老师教我唱《让我们荡起双桨》、《歌唱祖国》，在歌声飞扬的岁月里，我们学文化，学做人。而那些经典老歌，至今唱起来仍然觉得格外亲切。     

政行简易 礼让为国——论司马迁的“争”、“让”思想

《史记》一书中,反对争利,倡导谦让,不只是个体修身处世的问题,而是与天下"治平之道"紧密相连。无论在材料取舍、体例安排,还是人物评判等方面,都贯穿着司马迁政行简易、礼让为国的主张。禅让天下的最高政治理想,谦让简易之政的现实施行,犯颜直谏、举贤纳言的君臣之道等方面的思想,蕴涵着丰富的社会政治观念,构建成司马迁的"争"、"让"思想体系。今天,我们当借鉴这些闪光的思想,寻求通向和平幸福的康庄大道,方不负太史公"述往事,思来者"的深心。     

“叫、让”表被动的语义条件

马庆株认为“给”由意义条件决定其表被动还是表主动。“叫、让”也是如此。论题认为主动意义由[＋意愿]和[＋可控]构成，被动意义由可控性关系反向和意愿反向构成。意愿和可控是决定“叫、让”是表被动还是表主动的意义条件。     

关于二维小波函数的进一步探讨

对二维小被函数作了进一步分析，讨论了二维频率响应的计算，将二维尺度函数用乘积空间中勒让德正交多项式展开，得到了一些可喜结果。     

古汉语中表示让步关系的隐性形式

在现代汉语中表示让步关系必须靠关系词引进被让转对象,构成"关系词 被让转对象 谓词语块"的显性形式.古代汉语除这种显性形式外,还可构成"谓词语块 被让转对象"的隐性形式.同时,在词层面,被让转对象活用为谓词语块时也可构成让步关系.本文试就这种隐括用法分类例释,揭示其隐显变换的内在规律.     

道家山水文学的滥觞与确立

~~道家山水文学的滥觞与确立@蒋益$长江大学~~     

让别人拿主意

纽约布鲁克林区的一家大医院,最近需要购买一套X光设备,许多厂商闻讯后,纷纷前来介绍、推销产品,使负责X光部门的医师不胜其烦。一家制造商的推销就有技巧多了,寄来一封信,内容如下:“我们工厂新近设计一套X光设备,为了使其更完美,我们极其诚恳地请您前来指教。为了不耽误您的宝贵时间,请随时与我们联络,我们会及时开车接您。”医师接到信,感到非常惊讶。他说:“以前,从来没有厂商询问我们用户的意见,这封信确实让我觉得自己的重要。虽然每天都忙到很晚,但我还是取消一个约会,腾出时间去看那套设备。”医师说:“没有人向我兜售,而是我主动…