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101.
试论WTO机制对发展中国家的不公平   总被引:1,自引:0,他引:1  
自称遵守非歧视性原则的WTO机制对发展中国家其实不公平。不公平在于其原则的基础忽视世纪贸易被发达国家垄断的事实,其决策机制更容易受发达国家的影响,争端解决机制处理密件耗时长、花费大,协议规则更利于发达国家和跨国公司,致使发展中国家处于不公平地位。  相似文献   
102.
本文研究了信息不对称条件下的声誉效应与合作均衡。首先阐释了声誉的概念以及声誉效应的本质和作用 ,然后用两阶段“囚徒困境”博弈模型证明了在不完全信息有限重复博弈中声誉效应能够引导出合作均衡 ,最后用eBay在线竞标多人重复博弈为例 ,研究了不对称信息条件下声誉效应引导出合作均衡的过程与机理并得出结论。  相似文献   
103.
本文用信息经济学的理论和计量经济学的实证分析方法研究了我国核准制下的新股定价问题 ,指出市场主体决策时的信息差异是造成新股发行价和上市价相背离的主要原因 ,并构建多元回归模型对这一假设进行了检验。  相似文献   
104.
中观学重在胜义实相学说,如何安立世俗,成为中观学的一大问题,后世中观师对此有不同的解释。清辨以为胜义中虽无自相可得,但世俗中可以有自相,借此世俗自相成立性空二比量,因之悟入性空;月称认为世俗中亦不许自相,原因在于世人无明力熏染的原故,随遇何法,无不取执。  相似文献   
105.
《现代交际》2004,(5):5-6
出身于财会世家的谢心语,财贸院校毕业后,被某公司聘为秘书。短短四年的时间,谢心语一共被考查过三次。凭着自己的智慧,她闯过了所有的难关。第一次:定岗现在是最关键的时刻,每一名新员工都希望自己能被分配到好的岗位上去。因为对工作缺乏足够的了解,所以谢心语第一年的成绩并  相似文献   
106.
中小企业融资问题的新理论解释   总被引:7,自引:0,他引:7  
陈晓红  黎璞 《管理评论》2003,15(5):17-22
本文首先运用专业化分工和演进理论分析中小企业融资困难的成因,指出其根源在于经济转轨时期分工不发达和协调失灵所至。然后引入关系型融资和意会知识的概念,提出关系型融资模式适用于中国经济转轨时期的中小企业融资。通过简化的两期融资模型证明掌握意会知识能有效降低融资过程中的信息不对称程度,其中无风险利率和未来预期收益对关系型融资有较大的影响。同时文章指出,中小企业的关系型融资模式与金融创新具有兼容性,不存在所谓间接融资的制度缺陷。  相似文献   
107.
中国思想史中,孔门仁学所阐发的核心思想就是有关和谐社会的构建问题.孔门主张把父慈子孝的家庭伦理推衍成君宽臣忠民拥戴的社会政治伦理,在利益分割上,主张仁政、惠民,在"人之相与"方面,主张仁恕与兼爱.但是由于孔门自身政治立场的局限,其仁学与其标举等级的礼学在思理上彼此矛盾,不能圆通.在新的历史条件下,我党倡导的和谐社会是建立在平等互利、公平正义基础之上的,它克服了儒学悖论,使和谐社会理论从悖论走向自洽.  相似文献   
108.
在宜宾,医疗保险制度经过10年的改革探索,基本完成了从公费、劳保医疗福利保障制度到摹本医疗保险制度的转变。但在改革发展过程中,也存在着四个不适应,一是困难群体的医疗保险需求与医疗保险基金收支平衡不适应,由于政府缺少对医疗保险改革的成本投入+完全靠基金收支平衡,因此形成了“需求”与“平衡”的不适应,不降低门槛,最需要保障的群体,如困难企业职工、下岗失业人员以及灵活就业人员进不来;  相似文献   
109.
两晋时期的般若学以“六家七宗”为代表,但是“六家七宗”都被认为对般若学的理解有偏颇,这也就是僧所说的“六家偏而不即”。许多学者认为“六家七宗”在理解般若学方面“偏而不即”的唯一原因是因为此时般若学受到了玄学的影响,其实两晋般若学也在某种程度上受到了小乘佛学的影响,这无论从当时的佛学历史脉络上,还是从思想脉络上都可以找到其线索。  相似文献   
110.
风云变幻的现代国际形势,引起了越来越多的人们对世界史的兴趣和研究,但是世界上古史、特别是古代埃及史或埃及学的研究在我国却一直是一个薄弱环节。埃及学在国外风风火火,已经有了近两个世纪的历史。而在我国,仅仅是从党的十一届三中全会以后才开始起步的。刘文鹏教授在通向“法老王国”的埃及学研究上,显然是一位披荆拓荒的人物。他以其艰苦卓绝的努力,为创建我国的埃及学贡献了力量,在国内和国外赢得了声誉。2005年正值刘文鹏教授从教50周年,作为学生,我们表示由衷的敬意和祝贺!一刘文鹏教授,1931年12月出生于美丽的海滨城市大连。1950…  相似文献   
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