自我思想道德建设研究论纲

自我思想道德建设是个体发展和完善自己主观世界的思想道德活动,而不是传统意义上的思想道德教育方法或原则.作为相对独立的思想道德活动,自我思想道德建设具有自己的运动发展规律,也因之具有独特的研究论域.自我思想道德建设的学科依据、结构、过程和效益等是自我思想道德建设研究论域的基本构成.     

人类学来到中国

1978年，中国一些社会科学学科相继恢复或筹备重建。上海开始酝酿成立人类学会，1979年4月，在昆明召开全国民族研究规划会议，民族学组的一些代表呼吁重建人类学，1980年9月在北京成立了中国人类学学会筹委会，1981年1月，教育部正式批准中山大学建立人类学系，同年5月4日-9日首届全国人类学学术会议在厦门大学召开，会上正式成立中国人类学会，     

论中国建立人力资源开发学科的“三性”

我国人力资源现状、人力资源开发实践现状、人力资源开发活动的必要性都决定了人力资源开发学科建设的紧迫性与必要性,而理念的普及以及各种研究机构和网站的建设也确为其建立提供了可能性。     

英汉存在句：基于句法和认知的对比研究

存在句是英汉两种语言共有的特殊句型，在两种语言中均有其他句式不可替代的作用。从句法结构、语义功能、信息结构和认知心理四个层面入手，探讨英汉存在句的相同和相异之处．进行两种存在句型的对比研究，旨在解释英汉存在句的生成规律和深层机理。     

基于语料库的中国大学英语学习者连接词使用对比研究

首先运用语料库方法研究了中国大学英语学习者连接词的使用特点，结果表明：与本族语者相比，中国大学英语学习者的连接词使用频数总体偏高，并且中国大学英语学习者与本族语者在连接词的主要语义关系表达上表现出较大的差异，学习者超用或少用某些义项。其次分析造成差异的原因为母语迁移、学习者语体意识薄弱、学习者学习策略的运用和其词汇知识的广度和深度不够等。最后探讨了以上研究结果对英语教学所带来的启示。     

英汉词汇衔接模式对比与翻译

随着篇章语言学研究的深入,我国翻译研究开始朝语篇层次拓展,英汉语篇对比和分析逐渐受到重视.以Halliday与Hasan的语篇衔接理论为基础,参考M.Heoy关于词汇衔接的发展框架,对比分析了英汉语篇中的词汇衔接模式,包括英汉词汇的重述和搭配等方面.尽管英汉语篇中都有词汇衔接模式,但在英汉互译时,考虑运用该类手段促进语篇连贯时存在的差异仍具有十分重要的意义.     

蒙汉语连动句对比研究

蒙古语连动句是动词谓语句的一种变体,而汉语连动句是动词谓语句的一种句式;蒙古语连动句的几个谓语之间的组合关系是由动词连接形负荷的,而汉语是由语序来负荷的;蒙古语连动句几个谓语之间不能出现任何句子成分,以此与并列谓语加以区别,而汉语连用的几个动词均可带宾语或补语,但其间一般没有关联词语和语音停顿。     

文化与外语教学

语言是一面镜子,它反映出各种社会以及不同社会不同历史时期的文化.人们学习语言、运用语言,同时也在学习文化、获得文化.语言又是一种行为,在各个不同的社会,乃至一个社会的不同历史时期,都有不同的语言规范和语言个性.语言是反映一个民族文化特征的重要手段之一.一个民族的语言特点,常常反映这个国家的社会、文化及生活等特点.语言与文化相互紧密地交织在一起.文章试对中英语言文化的部分差异做浅显的比照.揭示语言的文化内涵及其赋予词汇的特殊意义.     

注重敦煌学的学术背景与学术关联

敦煌莫高窟藏经洞重新面世已经108年.近百年来,随着藏经洞古代文献、文物的流散而兴起的"世界学术之新潮流"--敦煌学,已成为得到国际学术界普遍承认的"显学".但是,敦煌学是否是一门真正经得起严格科学界定的独立学科,国内学界一直有不同的认识.对此,我曾经在<对敦煌学百年回顾中若干问题的认识>一文中提出:要解决这个问题,必须弄清该学科的构建与其学术背景、学术渊源的关系.     

以学科建设为龙头促进本科办学水平的提高

学科水平是学校办学水平的重要标志 ,学科建设是高等学校建设的龙头。本文对内蒙古农业大学多年来在学科建设及提升本科办学水平方面取得的成绩、经验等进行了阐述