文化价值论:一个宇宙秩序论的视角

宇宙秩序是依据能量运动规律——高能价值论建立起来的。如果从器物层、权伦领域、体制层面、意识形态层面去看，文化评判也遵循这个规律。     

论陈抟易学思想的影响

陈抟所开启的宋代象数易学一方面以《周易》的卦爻象数为基础,另一方面又超出卦爻象数之外,创新性地融合易老之说,积极探索自然万物的化生奥秘。陈抟易道相通、太极是一的宇宙本体论,融合了道家本体论和儒家太极说,并与道教内丹学紧密结合。同时,这种宇宙生成模式对邵雍、刘牧、周敦颐等宋儒以思维性启迪和深刻影响。     

播种生命的黑洞

黑洞是一个黑窟窿，一只吞噬兽，它曾被认为会像蛀虫一样慢慢地吞噬着整个宇宙，最终成为宇宙的终结者。如今，黑洞可能摇身一变，摆脱昭彰的臭名，变成—个伟大的“生命播种者”。     

趣话酒色财气诗

在我国文学史上有不少酒色财气诗。这些诗幽默诙谐,富含哲理,读来妙趣横生,兴味无穷。宋朝时,大学士苏东坡经常和好友佛印禅师谈论诗文。有一次,说起酒、色、财、气这个话题时,两人的意     

元宇宙与心灵哲学的可能性疑难——以“终极模拟机器”为蓝本的考察

现实的我们无法真正体验甚至想象未来元宇宙技术的真实效果，但是关于元宇宙的叙事则为人们提供了一个观照现实世界自然态度以及审视心灵哲学疑难的批判性视角。尽管许多设想仅是猜测意义上的，但不可否认的是作为一个隐喻或者模型的元宇宙或许可以帮助我们考察现实经验得以产生的可能性条件，以及现实得以作为现实呈现在我们意识面前的视域及其界限。对于元宇宙技术前景的未来展望不仅可以使现时代的人们以某种哲学为思考工具来思考元宇宙，并且关于元宇宙技术前景的可能性空间的叙事本身可能也可以激发出全新的思考心灵哲学问题的维度。在以“终极模拟机器”为蓝本的元宇宙中，玩家意识的意向性建立在技术设备的基础上，相关技术设备和玩家的自然意识一起构成了全新的“先验”构造形式。“终极模拟机器”对直接感知的意识经验的整合与重塑所可能开启的实验形而上学或许将使得心灵哲学中的许多问题在相当程度上可以通过技术化的手段加以实证研究。     

博尔赫斯小说神秘主义之探析

神秘主义者通过自身非理性、神秘的感性经验来证明上帝的存在。基督教异教诺斯替教、犹太神秘教派喀巴拉及伊斯兰教中的神秘主义派别苏菲教派对博尔赫斯小说创作产生了重大影响,加之博尔赫斯本人善于运用玄幻的方式来建构自己特殊的小说形式,其作品映射出神秘主义的芬芳与温静。     

陆象山并未否定客观世界及其物质存在和变化

陆象山以“心”为观察、探索宇宙的枢纽．承认客观世界及万事万物的物质变化，即“道”和“理”，顾之则吉，逆之则凶。客观的物质变化，加之不可，损之不可，改之不可，舍之不可，要人自理会。     

元宇宙场域下的思想政治教育：变革趋向、潜在风险及有效应对

元宇宙以技术新成就、思维新变革、方法新拓展将重塑思想政治教育的现存样态，加速思想政治教育驱动变革和要素重构的进程。具体来说，推动教育主体由单一肉身主体转向多元虚拟主体、教育客体由身体在场转向具身体验、教育载体由平面叙事转向立体叙事、教育环体由物理时空转向数字时空，思想政治教育将呈现新的发展模式。元宇宙在创构思想政治教育新图景的过程中，也面临着价值失序、技术成瘾、虚实混淆的现实挑战和安全风险。因此，要在匡正元宇宙技术应用边界、坚守元宇宙场域育人之道、规避虚拟现实的补偿效应、构建元宇宙良性数字生态中，理性引导元宇宙技术发挥积极作用，有效规避伦理挑战、技术风险和安全隐患。     

强身健体话冬钓

冬钓,是练体魄、练意志、练毅力的一项特殊健身活动。它看似严酷,实则魅力无穷。然而,冬钓也须掌握一些要领:一、天气要暖。冬钓成败在天气。晴暖天,鱼活跃,易上钩。阴雨天,气温下降,鱼藏深水懒吃少动,鱼不易     

“人定胜天”及其他

《炎黄春秋》2008年第2期上刊载了署名杨慎的一篇文章:《任仲夷同志的一幅珍贵墨宝》。文中引用了任仲夷写给作者的一段话:"与天斗与地斗其乐无穷,何乐之有?到头来还是其苦无穷。从根本上讲,人是不能胜天的。