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201.
政治文化是社会成员在政治体系中持有的政治心理、政治态度和政治价值观,包括人们在社会生活中形成的对于政治的感受、认识和道德习俗规范等。政治文化所包涵的丰富内容为思想政治教育提供了重要的文化资源、文化手段、文化氛围和文化支撑。军事文化作为政治文化的特殊表现形式,是军队政治文化的高度凝练和集中体现,在 相似文献
202.
苏海红 《重庆交通学院学报(社会科学版)》2011,(1):4-6
基于农耕生活和宗法制度基础之上的传统文化和传统道德在促进经济发展、维护社会稳定、增强民族凝聚力等方面都曾经起过积极的作用,但传统文化中的不良因素也给当下道德建设带来了严重危害。这种危害主要体现在“关系”文化损害了公平、正义;小农意识导致各种违背公序良俗的行为肆意泛滥;官本位意识严重阻碍社会的健康发展;等级观念压制人的创造激情等。只有祛除传统道德中的这些不良因素,才能使人们逐步养成与现代社会相适应的道德习惯。 相似文献
203.
有限政府的行政文化分析——兼论中国官本位意识的负面影响 总被引:5,自引:0,他引:5
建立民主、高效、法治、国际化的有限政府,是目前各国行政改革追求的目标。抛开政府机构改革本身,从行政文化的层面分析,中国两千多年来的官本位意识在行政文化中有非常深刻的影响,如何克服官本位意识的负面作用,加强行政文化建设是建立有限政府的一个重要组成部分。 相似文献
204.
“官本位”意识毒化灵魂的透视读阎真的长篇小说《沧浪之水》 总被引:4,自引:0,他引:4
长篇小说《沧浪之水》是“官场小说”中的一部力作。作品塑造了主人公池大为这一“失败的成功者”的艺术形象,别具新意,发人深省。 相似文献
205.
“官本位”是中国古代政治文化的一个重要方面。它产生与存在的基本前提和必要条件是官僚制的存在与发达。与做官相伴随的是财富、荣耀和特权。这三点是“官本位”政治文化持续存在的主要原因。历代王朝的重农抑商政策和知识阶层报国报民的价值观是形成“官本位”政治文化的两个次要原因。在今天的中国政治中,我们可以通过铲除产生“官本位”的充分条件来根除它,至少是限制它。本文认为,建设廉价政府、废除官员特权、鼓励人生的多元发展等可以作为基本的思路。 相似文献
206.
基于GDP、个人所得税、R&D投入与专利产出及第四次经济普查等维度的数据,可以描述2010年代以来南北区域经济差距快速扩大的事实。产业结构转型、经济增长方式转变、创新能力等方面的差异只是南北经济差距扩大的表现,不能作为充分解释这种差距拉大的原因,以儒家文化为核心的非正式制度在南北方地区影响的差异才是南北经济差距拉大的深刻的根源。儒家文化影响的深刻性和路径依赖性,使得北方地区在市场经济体制改革深化和适应、经济增长方式转变、创新体制建立和创新能力提升、开放意识、平等竞争意识、法制和科学意识等方面,整体相对落后于南方地区,从而经济发展速度和质量落后于南方地区。较小的观念意识之差,在具有区域竞争性的经济发展过程中会被放大,中国作为大国,需要从经济和非经济角度重视南北地区经济差距拉大的趋势。 相似文献
207.
208.
创新观念是创新型人才必备的基本品质,是创新型国家建设的精神动力.在我国创新型国家建设过程中,存在着一系列遏制创新的思想观念,主要包括:官本位观念对能力本位观念的拒斥、"抢打出头鸟"对中国传统文化中中庸思想的确证、政府保护观念和市场进入壁垒的预设等.能力本位的倡导与创造个性的尊重和张扬、对创新实践的鼓励与对失败的宽容、保守思想的摒弃与企业家精神的培育等是突破这些观念羁绊,推动我国创新型国家建设的进路选择. 相似文献
209.
210.
20世纪20年代,美国博物学家约瑟夫·洛克相继在美国农业部、哈佛大学阿诺德植物园和美国国家地理学会等机构赞助下,前往中国西部进行博物学考察。为满足自身生存和考察诉求,洛克极力塑造其西方“大人物”的形象,主动借用美国农业部“政府专员”的名义和官方身份,获得地方官员或被动或主动不同程度之额外关照,摆脱窘迫处境,获取考察所需各类资源。考察期间,洛克以西方文化代表者自居,与当地普通民众保持距离,仅与地方官员等社会上层人士建立良好的关系,其跨文化生存模式更倾向于游离在“整合”与“隔绝”策略之间。从跨文化适应的视角来看,其考察策略实质上是对中国传统社会的“脸面观”和“官本位”文化心理的积极调适。 相似文献