廉政建设新常态下领导修养的调适

正随着反腐败斗争的深入开展和反"四风"活动的持续推进,中国已经进入廉政建设新常态。领导干部只有正确认识和冷静适应新常态,不断提升自身修养,不断调整生活方式和行为习惯,才能得到组织的认可和人民群众的尊重,才能重塑中国领导干部群像,在新的征途中开创新的伟业。     

我国高等学校“去行政化”问题研究

高等学校去行政化,表面上看是去掉实际存在的行政级别,本质上是要去掉行政级别背后的行政本位、官本位的思想,建立服务型行政,让高校的发展回归到遵循教育规律的基本轨道上来。     

扫除“官气”,增强“管气”

<正>党员领导干部是人民群众的公仆,必须以为民、务实、清廉为精神支柱,以服务群众、促进发展为行动指南,努力扫除"官气",切实增强"管气"。一方面,党员领导干部要主动加强学习,加强世界观改造,时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨,努力践     

中国古代诗歌文化中“官本位”意识初探

在中国古代文化中,辉煌灿烂的诗歌文化和中国封建政治制度的基本特征“官本位”有着一种内在联系。官本位严重地控制了中国古代诗人的思想、人生,深刻地影响到了他们的创作,也影响了整个中国古代诗歌理论的发生、发展。     

关于"民智"问题的探讨

从西方传来的民主观念在近现代中国变成了所谓"民智问题",迄今为止,"民智问题"成为中国政治思想领域中占统治地位的一种政治观念.它是西方民主观念在适应中国现实需要过程中的一种变异,是西方民主政治理念同中国社会落后历史积淀相结合的产物,是近代中国社会经济与政治不成熟的表现.因而这种论调既不符合世界民主政治发展演变的历史事实,也不符合中国活生生的政治现实,在理论上是站不住脚的,在政治上是有害的.因此它是中国民主政治发展进程中的一大思想障碍.扫除这一障碍,是中国民主政治发展的思想前提.     

官本位意识对我国科技创新的危害与对策

我国科技创新能力薄弱,原创性科技成果少,原因固然是多方面的,但最主要的原因是思想观念落后,官本位意识较盛行,因此,我们必须采取包括思想教育、深化改革、健全制度、强化监督等多种手段,淡化官本位意识,大力弘扬科技至上和能力本位意识,使尊重知识、尊重人才的社会风气真正完全确立.     

一面病态人格的镜子——浅析老舍小说对官本位思想的批判

作为一个文化型的作家,老舍先生对中国传统文化与社会有着细致的体察与深入的分析,并以其特有的生动、平易、俗白、幽默的方式加以表现,在引人发笑的情节中灌注进一个现代作家深深的忧患意识.老舍小说对旧中国社会尤其是作为帝都的北平,其浓重的官本位文化进行了深刻、形象地揭露与反思,以其特有的创作风格给这些老大帝国的国民们竖起了一面镜子,让人看到中国传统文化痼疾的一面,促使人们对历史以及当前的一些现状进行反思.     

对《胡开文墨业系年要录》（修订增补稿）的几点质疑

历史上的胡开文墨业书写过徽墨春秋的一段辉煌。对于某些重要史实的存疑探究又让人们了解它的发展侧面。 “立万象于胸怀，传千祀于毫端”，直点江兆申书画印的艺术特征。 古徽州人追求和谐理想，龙川人胡富的竹雕笔筒又是一见证。 徽州方言尊称祖父为“朝”、“朝朝”、“老朝”，源自“朝奉郎”的简称，难道说世俗里的“官本位”情结也如此至深？