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91.
正和其他老师交谈时,发现大家都有同感:处于青春期的学生是最难管理的,他们所处的青春期决定了他们性格上的叛逆。处于这一特殊时期的学生,正由儿童时期向青少年时期过渡,尽管他们身上稚气未脱,但他们已经有了一定的思想,不希望大人把他们当作小孩来对待,觉得自己已经是大人了。对于家长及老师的话,往往听不进去,易冲动, 相似文献
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明杰 《中华儿女(海外版)》2012,(7):41-50
贾方舟(美术批评家、策展人、学术主持):"彩墨"是李志强采用的表现手法和语言特征。"彩墨画"这个概念曾经在上世纪50年代初使用过,后来被废止,一律称"中国画"。80年代后,"中国画"在很多场合又被"水墨画"所取代。但从媒介材料的角度看,李志强重新使 相似文献
93.
许锬 《重庆交通大学学报》2014,14(6):81-84
从空间批评视角看,文本中的空间不再是静止的"容器",而是一种蕴含多维文化信息的指涉系统,注重文本中空间的社会、文化属性。在美国华裔作家雷祖威的短篇小说《生日》中,与华裔青年华莱士·王的爱情故事相关的几个空间场景不仅再现了华裔的现实生活世界,更充分展示了他们居于社会边缘的处境与内心疏离的痛苦。 相似文献
94.
闻一多曾在通讯中骂汪静之爱情诗集《蕙的风》只诲淫而无诗。他的这种理念,在当时国内文坛就有同调,如胡梦华认为轻薄并有向恶倾向,是不道德的文学。但周作人等则为《蕙的风》辩护,认为做得就说得,并暗指胡梦华是伪君子。鲁迅更给胡梦华扣上锻炼周纳的罪名。如果认为周作人等为《蕙的风》辩护错位,那么我们必须肯定闻一多批评的价值。因为周作人除夹杂人身攻击外,更多是围绕道德标准的文化取向角度纠缠,实际是偏离了文学本身。而闻一多既从道德标准,更从诗之本身即艺术审美价值角度立论,这就抓住了关键。因为诗亦属系统工程,是更为复杂的金银盾,即不仅需要内容精纯,还需要艺术精湛,任何方面都不可缺失。 相似文献
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乾嘉时期的诗学理论与清初一样是在辩驳明代文学中建立起来的,他们批评明代文学的盲目复古和低俗,认为有明一代是衰落的一代,自信能够开创一个新的时代,诗歌批评出现了"厚今"。受统治阶级和时代学术风气的影响,乾嘉学人对明代的复古思潮和门户持批判的态度,他们的文学观更具历史辩证性,认为当代也能创造出经典。乾嘉文学创作繁荣,在盛世情怀下,他们认为自身在文学发展的"过程"中建立起了属于自己的位置。 相似文献
97.
唐爱明 《西华师范大学学报(自然科学版)》2014,(2):24-29
章学诚对袁枚《随园诗话》有专论文章,态度激烈,语言犀利,研究专家多斥章学诚为卫道。本文对章批《随园诗话》进行了简略的考察,认为章学诚以《随园诗话》为中心的对袁枚的批评可谓实事求是、有的放矢,既不是所谓简单的"卫道"也不是空言无依,网人入罪,而是袁枚在《随园诗话》及其著作和个人行为的具体揭示,也是章学诚文学观念的具体展现和"文不空言"的有为之言。 相似文献
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建筑制图在建筑学专业课程体系中是一门重要的专业基础课,重点培养学生绘制和阅读建筑工程图样的基本能力,解决图解空间、几何问题的能力,培养对三维形体与相关位置的空间逻辑思维能力和形象思维能力.本文针对这门课程在教学中存在的诸多问题,探讨在建筑制图课程教学中培养学生能力的各种方法,并以培养学生实际应用能力为主导.探讨教学改革的方向并提出具体建议. 相似文献