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51.
张礼 《山西高等学校社会科学学报》2007,19(9):21-23
在构建社会主义和谐社会理念指导下,和谐的家庭教育文化培育之路应是:树立家庭和谐教育理念,确立和谐教育目标,抓住重点内容,运用和谐教育方式,建设和谐家庭环境。 相似文献
52.
大众文化,它应该是一种独立于它种文化的一种文化,作为独立于它种文化的一种文化应该有它自身的规定性。从哲学认识论的角度来看,大众文化是现代工业社会和市场经济的产物,是构成人的精神再生产的母体;从心理学的角度看,大众文化是大众社会进行自我抚慰的文化形态;从传播学的角度看,大众文化是对受众实施持续影响的技术性文化,大众文化和现代技术合谋,使大众 相似文献
53.
中国人历来都十分重视家庭血缘的关系,同一家庭的人天生有一种互相亲近彼此信任的感情。所以,中国民营企业家在创业时,首先的合作伙伴大多是本家族的兄弟姐妹或其他与之有亲缘关系的人,从而使民营企业大部分都是一些家族型的企业。最新的调查表明,当代中国的民营企业,普遍采用家族制管理方式。下面,从中国民营企业家族制管理的特点,局限性以及根本出路,谈几点肤浅意见。一、中国民营企业家族管理的特点1、企业的所有权与经营权都集中于家庭成员中。据有关的调查资料显示,业主本人投资占投资总额的83%,而在所有其它的投资者中,又有17%是业主… 相似文献
54.
田俊迁 《兰州大学学报(社会科学版)》2008,36(5)
地力山是甘南藏族自治州卓尼县杓哇土族乡的一个纯土族自然村。由于特定的历史、自然和社会原因,形成了以农为主牧业为辅的传统生计方式。随着时代的变化,兼事务工成为了传统生计方式的补充。在地力山土族家庭经济过程中,生计方式支配着资源要素的投入方向,而资源要素在不同方向上的配置最终构成其家庭经济的各个形态,形态之间以及具体形态内部存在的动态性,为其进一步调整提供了内在条件。 相似文献
55.
在1949年至1976年的当代诗歌集体化写作阶段,颂歌建构起了自身独特的传播消费方式和文本形式.工农兵群众作为意识形态的中介,介入并主导着诗歌的生产、传播、阅读和批评等各个话语实践环节,内在地规约了民歌形式的制度化进程.工农兵诗歌及其民歌形式的试验,在一定程度上体现了当代中国创新现代文化体制和追求现代文化的民族化发展道路这两个向度的战略考量,同时也为当前诗歌重建中的"新诗二次革命论"提供了足资借鉴的经验教训. 相似文献
56.
马克思和恩格斯晚年对文化人类学进行了深入研究,发展了他们创立的唯物史观,<人类学笔记>和<家庭、私有制和国家的起源>是其代表作.他们主要想解决两个问题,以探寻一般发展规律与具体发展道路之间的关系. 相似文献
57.
58.
目前,国内大学教育形式的多样化,各类高校的扩招,造成技术院校生源短缺、综合素质下降的问题,这直接导致了教师难以确定教学起点,使好学生没有学好,差学生没有学会.这不但影响学生素质的全面提高,还严重影响了学生继续深造和就业竞争力的提高.为此,笔者认为有必要实行分层次教学. 相似文献
59.
黄炎平 《中南大学学报(社会科学版)》2003,9(1):4-8
马克思在建构自己理论的过程中 ,对西方近代自由主义的社会契约论思想进行了批判。他的批驳主要体现在 3个方面 :反对社会契约论所采用的个人主义的理论前提 ,认为人本质上是社会性存在 ;揭示社会契约论所预设的个人自由的实质 ,认为这只是形式的自由 ,人的本质同人的存在处于尖锐对立之中 ;在研究方法上 ,认为在对社会 (包括对社会的经济形态和政治制度 )进行的科学分析中 ,应坚持以经验为基础 ,而社会契约论者所采用的高度抽象的论证方式 ,因袭的是传统社会理论的抽象研究方法论范式。 相似文献
60.
晓丽 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2007,(10):23-25
前不久,著名影星袁咏仪在接受香港某媒体采访时。自曝曾经做过某位已婚富豪的二奶。从而引起舆论大哗。只是当记者兴冲冲地赶去向袁咏仪的丈夫张智霖"报料",期待能看到一场剑拔弩张的好戏时,张智霖的态度却极为淡定,"谁年轻时不犯点错呢?过去的就过去了,无所谓。"有人说过,如果一个男人不介意自己太太的情史,那么他不是太爱她,就是完全不爱。那么,张智霖属于哪种呢? 相似文献