DBF系统的通道校正技术

描述了影响DBF系统特性的主要因素,研究了阵元间互耦对自适应方向图旁瓣和零深的影响及校正方法,讨论了在DBF阵中校正接收通道幅、相误差和I/Q支路正交误差的技术途径。计算机模拟和测试证明,按照所述方法进行校正可以得到满意的结果。另外,为了减小I/Q支路产生正交误差,建议采用中频直接采样和数字化的接收机方案。     

痛苦的旅程——谈谈奥尼尔的《进入黑夜的漫长旅程》

尤金·奥尼尔是美国第一位把戏剧看作是一种严肃文学的剧作家。他在《进入黑夜的漫长旅程》中,以犀利的文笔揭示了资本主义社会中人被金钱所异化的现象,人与人之间的隔阂使得人们互不理解、互不信任、甚至互相仇视。奥尼尔在现代资本主义社会琐碎、杂乱的日常生活中找到了新的题材,使美国现代戏剧散发出古希腊悲剧的光彩。     

一种新的雷达数据源质量评价指标

以多目标多传感器系统性能评估为前提,针对当前评估过程对数据源定量评估的不足,尝试提出一种新的航迹数据源质量评价指标及其计算公式,从目标数量、回波数量和质量及回波密度等几个方面对数据源质量进行定量评价。经仿真实验证明:这些指标能较为准确地反映信息源质量,能运用于多目标多传感器系统性能综合评估中,为信息源质量提供准确的、定量的描述。     

大学英语与专业英语的融合——基于江西农业大学的个案分析

大学英语与专业英语的教学都是大学英语课程体系的有机组成部分,以江西农业大学专业英语教学现状作为个案调查对象,分析了当前专业英语教学中存在的问题和面临的困境。     

“数字化校园”与“校园一卡通”关联的实现

结合学校管理的实际情况,开发针对学校教学、科研、行政、后勤等综合管理为一体的一卡通系统成为学校发展的必然。同时也为校园内培养有高信息素养的人才营造必要的环境。如何将数字化校园和一卡通系统实现有机的关联,从而达到提高学校现代化水平的目的,值得探讨。本文就数字化校园的构成,电子身份和统一认证以及一卡通技术的具体实现等关键性内容进行阐述,并指出这一技术今后发展的广阔前景。     

够宽才精彩——宽幅全景照片的拍摄、制作和打印输出

大家都有这样的经历——去电影院看电影时．大屏幕宽幅画面总是使人心灵震撼．其造成的视觉效果是普通银屏无法比拟的。让人兴奋的是．得益于许多数字产品开始走宽屏路线的趋势．如今这种视觉体验正在越来越多地出现在我们的数字生活中．例如宽屏数字电视机和液晶显示器，就连手机也出现了宽屏样式，而支持宽幅拍摄的数码相机更是层出不穷。相对于常规照片．这种数码相机拍出来的全景照片有一种磅礴宏伟的气势．尤其适用于风景拍摄，让人过目难忘． 毕竟宽幅照片并不像普通数码照片那么“家喻户晓”，如何摄取．如何加工．如何打印输出，相信许多人对此还不甚熟悉。为了解答大家的此类困惑．我们特地组织了一期探讨宽幅作品解决方案的内容．其中着重涉及了大家感兴趣的全景宽幅照片的打印操作，包括设备的选择和技巧等．希望这些内容能够为有心把玩宽幅照片的你打开一扇“豁然开朗”的大门。[编者按]     

苔丝性格弱点分析——悲剧的另一原因

哈代的小说《德伯家的苔丝》中的女主人公苔丝,是一位美丽、善良的姑娘,最终却成了一名杀人凶手而 被处以极刑。造成悲剧发生原因,除了社会的原因外,个人本身也应承担一定责任。本文从人物性格上的缺点和意 志上的脆弱方面探讨了这一主题。     

建设森林墓园推动葬式创新

我国的殡葬改革经过多年的实践,取得了巨大的成就,但面对我国老龄社会的到来,面对构建和谐社会的需要,我国的殡葬业仍需进一步深化改革,以更好地协调人与人的关系、人与社会的关系、人与自然的关系,使整个社会处于和谐状态。多年来,我国的社会学工作者,特别是广东的一批专家学者对殡葬改革进行了不懈的探索和研究,提出殡葬改革“民族化、社会化、市场化、法规化”的方向。不久前,由广东省社会学学会、广东省精神文明学会、广东省社会学学会殡葬改革社会学专业委员会、广东省历史唯物主义研究会和《中国殡葬》杂志社等单位共同主办的“殡葬业和谐发展首届高级论坛”在广州召开,与会的专家学者围绕如何深化殡葬改革,推动和谐社会建设的主题进行了深入的研讨,本刊在此发表这次论坛部份文章的主要观点,形成这一组笔谈,以期引起广大读者的关注,以推动殡葬改革的深化。     

试论中国与越南经贸关系的历史沿革、现状及发展趋势--兼论加快发展中越经贸合作的对策

越南与中国有着密切的历史渊源,历史上中国文化对越南有较深的影响.在中越两国漫长的社会发展中,两国人民友好往来不断,建立了十分密切的经济、文化联系,为中越经贸关系的发展提供了深厚的历史基础.文章基于历史研究方法,将中越经贸关系归纳为古代的朝贡贸易→近代的市场贸易→现代的全面经贸合作→未来区域经济融合的发展历程,并对发展中越经贸关系提出建议.     

傣族龙图腾文化刍议

“龙”是中华民族文化积淀的重要标志,中国人有龙的子孙之说。相关资料证明,“龙”与傣民族图腾之来由亦有密切联系,通过研究可以揭示出各民族宗教艺术融合中产生的多元化变异的现象。