中国家庭道德的困境及其应对

中国家庭道德的困境表现为家庭道德评价的失范性,家庭道德选择的矛盾性和家庭道德调控的弱化。针对以上困境,我们应采取的相应对策是:大力宣传家庭道德的意义与价值;建构与时代精神相适应的家庭道德规范;完善家庭道德调控机制,有效地发挥它们的作用。     

城市设计中的公众参与

通过回顾公众参与的形成 ,分析公众参与城市设计的关系 ,说明了城市设计中公众参与的重要性 ,并通过国外和国内两方面的实例进一步讨论了如何在城市设计中引入公众参与     

我国网络金融的发展现状与监管思路

继金融深化、金融自由化、金融国际化之后,金融网络化的问题再次成为关注的焦点。本文回顾了网络金融的发展态势及其可能对传统金融产业产生的深刻影响,对我国网络金融在发展过程中存在的主要问题进行了深入分析,在此基础上对如何加强金融监管以促进我国网络金融的健康发展提出了积极的对策建议。     

忏悔

接到父亲生病的电话,我心急如焚地登上了飞机,恨不得马上飞到父亲的土炕边。我的老家在渤海湾边的一个小渔村。母亲去世早,父亲既当爹又当妈,把我们姐弟仨人拉扯大,又把我们一一送进了大学。我读大三的那年暑假,小姑妈从城里来看我的父亲,感叹地对我说:“你爸这一辈子,先是南征     

公民参与对构建社会主义和谐社会的重要意义

社会主义和谐社会的内涵之一是民主法治,要实现构建社会主义和谐社会的目标,离不开公民参与管理国家和社会事务。公民参与不仅是发展社会主义民主的必然要求,是中国共产党贯彻群众路线的重要途径,还是监督权力和预防腐败的重要保障,以及改革社会管理体制的重要力量。     

从"公民参与"到"群众参与"——转型期城市社区参与的范式转换与实践逻辑

中国的城市社区参与是一种出于国家治理需要的自上而下的制度安排,居民的行动逻辑与行动策略以及政府与居民的互动过程呈现出不同的特点,社区参与具有很强的革命时期形成的国家动员、群众参与的传统烙印。群众参与理论对国家动员机制和动员技术、群众参与逻辑与参与策略,以及国家与群众的复杂而微妙的互动过程的研究,能为当前中国城市的社区参与提供更富解释力的理论视角。在动员居民参与社区事务过程中,基层政府和社区居委会采取地方性权威式动员,它是社会转型背景下适应城市社会变迁的一种新型的权力技术,既运用原有行政组织网络的强大动员力量,又借用基于人情的地方性互动网络等非正式因素,将社区居民纳入社区建设和国家政权建设过程之中。     

基于企业自主创新的金融生态链优化研究

在明确以经济增长为目标、技术创新为发展手段、金融生态系统为途径的研究基点上,本文通过分析金融生态链的基本规律和企业自主创新的过程架构,提出优化金融生态链的自我协调机制的途径,针对自主创新的周期性需求与瓶颈,匹配恰当有效的金融生态支持。     

国外金融混业经营的发展趋势及其对江苏的启示

20世纪90年代以来,欧美等国家的金融业通过强强联合,收购专业化金融机构,涌现出很多混业经营的金融集团.通过对这些金融集团发展历程的研究,我们发现它们通过对内部业务部门、产品与服务、客户资源、品牌等方面的整合,组建"以客户为中心"的专业化业务板块,实现了资源的优化,从而产生出巨大的市场竞争力.同时,它们还不断对业务板块进行调整,以提高资本回报和风险资本收益率.     

从谭恩美的《喜福会》看中国人的家庭价值观

通过分析谭恩美小说《喜福会》中美国华裔家庭内部的夫妻关系和母女关系,着重探讨了中国人的婚姻观、孝爱观和教育观在美国华裔及其后代身上的传承与延续,具体表现在:中国传统婚姻下男女不平等的关系,儒家敬老爱幼的传统以及中国母亲的批评教育方式。     

试论和谐社会理念中家庭教育文化的培育

在构建社会主义和谐社会理念指导下，和谐的家庭教育文化培育之路应是：树立家庭和谐教育理念，确立和谐教育目标，抓住重点内容，运用和谐教育方式，建设和谐家庭环境。