“居家”正，“居官”方能正

廉，立国之要；清，为政之根。但要做到清廉，却不是一件容易的事，往往也不是一个人的事。元朝张养浩曾说：“居官所以不能清白者，率由家人喜奢好侈使然也。”这一判断，尽管有失偏颇，但其中点明家风与官风的相互关系，尤其值得当今领导干部深思琢磨。 孟子云：“天下之本在国，国之本在家。”“家”是涵育民风、官风的基本单位。古人还说，“求忠臣必于孝子之门”，这正是打通“国”与“家”、打通“官风”与“家风”的最凝练概括。如果有好的家风，家人就是清白为官的第一道屏障：相反，如果家风败坏的话，家人就是清白为官的第一道障碍。     

也谈家风

今年春节期间,中央电视台记者走上街头,随机采访路人,询问＂你家的家风是什么？＂被采访者没有思想准备,回答也是五花八门,有的说法不像家风,更像是工作上、生活上追求的目标。不管怎么说,回答总是积极的、正面的、有利于社会的。中央电视台做了一件好事,他们的采访直接到最基层的群众中,     

浅谈家庭家教家风建设的重要性

正如习近平总书记在2015年春节团拜会上讲述的,中华民族历来重视家庭和家庭建设,并拥有完整和丰富的家庭伦理道德体系。本文主要从中华民族拥有良好的传统家庭美德、家庭作为社会的最基本单位之一和家庭教育对下一代的重要性三方面入手,简述当前我国家庭文明建设的重要性。     

中国传统家风的核心价值观及传承发展路径

中国传统家风文化源远流长,正确把握和传承发展中国传统家风核心价值观,才能真正延续中华民族的精神血脉,从而使家庭和睦、社会和谐、国家安定。习近平总书记在新的时代条件下,第一次对中国传统家风的核心价值观作出了概括和凝练,为我们用传统优秀家风涵养当代家风提供了基本遵循。传承发展传统家风核心价值观是传承发展中华优秀传统文化的题中之义和重要抓手,传承发展传统家风核心价值观必须构建起家庭、学校、社会三位一体的教育体系,并形成合力。     

穿越时空千百载 积淀凝铸好家风——论“凿齿之风”对习氏良好家风形成的影响

家风,狭义而言,犹门风。仅指一家的传统习惯、生活作风等。广义而论,当是指一个家庭、家族世代相传所沿袭下来的、能够展现该家庭及家族成员的传统风尚。习凿齿家风称之为"凿齿之风",对习氏家族家风的形成影响甚大,主要表现在:"崇尚忠烈、学习忠烈"之风,对习氏"忠直爱国"家风形成的影响;"慎忠追远、和谐忠孝"之风,对习氏"和谐团结"家风形成的影响;"热爱教育、注重德行"之风,对习氏"尚学敦厚"家风形成的影响;"行善积福、破男尊女卑"之风,对习氏"男女平等"家风形成的影响;"精擅学术、勇于践行"之风,对习氏"刚正不阿、学以致用的苦读,特立独行多创见"家风形成的影响。     

名人的家风

春节期间，央视发起了“家风”话题的采访，引发了公众的关注与热议。不论是传统的仁义礼智信，还是现当代名人的家风，都用善意与正直影响着下一代。     

新时代传承红色家风的时代价值及其实践路径

红色家风是马克思主义家庭文化思想的重要体现,是中华优秀传统文化的继承和弘扬,彰显着共产党人的初心和使命。传承和弘扬红色家风有利于坚定共产主义理想信念,培育和践行社会主义核心价值观。新时代传承红色家风,党员干部要率先垂范,使之成为全社会的共同遵循;要在全社会推进红色家风建设制度化;要创新红色家风传承路径。     

阳翟褚氏与东晋南朝政治

阳翟褚氏起源于春秋时代 ,乃以官为氏 ,是由褚师氏演变而来。汉代褚氏以经学、文学显。两晋之际 ,褚氏由阳翟移居丹杨。东晋时期 ,褚裒崭露头角 ,并以外戚身份进入权力中枢 ,成为高门士族。南朝时期 ,褚渊在宋齐交替之际扮演了重要角色 ,褚氏继续保持高门文化士族的地位 ,并形成了以孝为核心的家风     

鸿都门学、曹氏家风与汉魏文艺的繁荣

汉末、建安时期,伴随着儒家思想的衰落而出现的鸿都门学和曹氏家风,对当时文艺的发展产生了重大的影响.经汉灵帝和曹氏父子的大力倡导和身体力行,改变了汉儒重经术、轻文艺的价值观念,促进了汉魏文艺的繁荣.同时,文学与艺术在发展过程中又渐趋融通,其时文人多才多艺.汉魏文艺的繁荣,开启了六朝文、艺并重的风气.