论韩非强国思想产生的渊源

韩非是战国末期韩国的宗室贵族,因患口吃,阻碍了他的社会交往。他敏于事而讷于言,口不善言却思维缜密,整天埋头于著书立说中,他的著作深深影响了后世中国的社会生活。     

忠乃忠国非忠君

伍子胥遗恨终生 伍子胥为报父仇的忠肝义胆、为酬吴恩的文韬武略的确可敬可佩。但是，他对夫差的“愚忠”却留下一生遗恨。清人韩荚曾就此事将伍子胥与范蠡进行对比．“吴有伍员，越有范蠡，两臣均忠于谋国者，但夫差与勾践有听与不听之异耳，然伍员不免于鸱夷，而范蠡得霸越以扁舟五湖志，岂不谓智哉！”伍员与范蠡二人均为经济之才，用之即能富国强兵。越王勾践任用范蠡，在国破家亡的逆境下而能东山再起。吴王夫差不用伍员，以致国灭身亡。这是君主因为不能任贤使能所致。而从为臣之道来说，伍子胥则不如范蠡聪明。范蠡看透勾践之为人后，即急流勇退、隐姓埋名，逍遥于江湖。     

李鸿章和伊藤博文的差距

19世纪，李鸿章与伊藤博文，一个是中国的首辅大臣，一个是日本的首任首相，地位相当，时代相同，风云际会，砥柱中流。面对共同的“千年未有之变局”，历史发令枪猛然打响，在中日近代化大比拼的赛道上，洋务运动与明治维新同时起跑。怀着富国强兵的同样梦想，李鸿章和伊藤博文作为领军人物，带领各自的国家一路追赶。     

“天下”归来

中西方政治最大的区别是,直到100年前,中国人总是在考虑＂天下＂。从传统意义上来说,中国人不会以＂国＂的概念考虑问题,觉得国家就是天下,中国人不习惯只考虑自己国家的利益,或者我们跟周边的国家是否会有矛盾冲突。可是西方人考虑问题的角度是不一样的,他们认为政治最大的目的就是法家所说的＂富国强兵＂。西方人考虑的是＂国家＂的概念,怎么为国家服务。这种想法在西方有很长的历史,＂国家＂与＂天下＂的差异是中西方最大的区别。     

华盛顿和乾隆对中美两国及世界进程的影响

乾隆和华盛顿两人的政治遗产对中国和美国产生了深远的影响.乾隆在中国历史上是著名的英明有为的皇帝.但所谓的乾隆盛世,看似盛世,其实隐藏着严重的政治、经济危机.华盛顿是美国伟大的军事家和政治家.华盛顿开创了人类政治的新纪元.借鉴乾隆和华盛顿留给我们的政治遗产,我们应合理地进行扬弃.     

王安石"不加赋而上用足"之说试析

"不加赋而上用足"是中国古代传统的理财良法,王安石变法以之为理财的指导思想,在具体实施过程中有所损益,使之切合时代需要,得以实现其"富国强兵"的目的.     

张居正的用人之道

张居正（1525—1582年），字叔大，号太岳，明代著名的政治家、改革家，身为隆庆、万历两代帝师，于隆庆元年二月入阁参赞机务，始入围明王朝的政治中枢，至隆庆六年官拜内阁首辅，由此掀开了长达十年之久的万历新政，使濒临崩溃的大明王朝，在短期内呈现中兴气象。应该说，这场起衰振隳的改革，广及社会生活的各个方面，需要一大批有能力的人才通力合作，才能完成。事实上，万历初期的政坛，无论是文臣还是武将，呈现在我们面前的都是人才辈出、功业有成。那么，张居正又是如何发现、简拔各类人才，并使他们在富国强兵的大业上、在各自不同的领域内，都不同程度地有所建树呢？简言之，即一以贯之的考成法，即张居正按照综核名实、信赏必罚的原则，强调公铨选、专责成、行久任、严考察，这里面既有选材标准，又有如何使用与考察官员的行之有效的方法。     

从“重礼义”到“尚功利”——中国君主专制体制形成的一条重要线索

本文着重研究了政治倾向从春秋时期的"重礼义"向战国时代的"尚功利"的演变,分析了"富国强兵"的功利追求与君主专制体制确立的内在联系,以理出一条中国君主专制体制形成的重要线索。     

帝王师张居正

作为首辅，张居正是成功的。李贽誉他为“宰相之杰”，一点也不过分。作为帝师，张居正也是称职的。     

华盛顿和乾隆对中美两国及世界进程的影响

乾隆和华盛顿两人的政治遗产对中国和美国产生了深远的影响。乾隆在中国历史上是著名的英明有为的皇帝。但所谓的乾隆盛世,看似盛世,其实隐藏着严重的政治、经济危机。华盛顿是美国伟大的军事家和政治家。华盛顿开创了人类政治的新纪元。借鉴乾隆和华盛顿留给我们的政治遗产,我们应合理地进行扬弃。