大文学观与文学史研究的文化转向

一 2000年底，杨义先生提出他的“文学三世”说，认为“古代文史混杂、文笔并举，奉行的是‘杂文学’观念；20世纪接受西方‘纯文学’观念，把文学祛杂提纯，采用诗歌、散文、小说、戏剧四分法；到了世纪之交，文学开始怀着强烈的欲望，要求在文化深度与人类意识中获得对自己存在的身份和价值的证明，从而逐渐地形成了一种‘大文学’的观念。”他在文中对大文学观进一步阐释道：“文学在中国，是一个开放性的系统，一个向其他人文学科开放的系统。……这种文学（即杂文学）称谓未经近代纯文学观念的洗礼，自然流于驳杂。     

关于推进优生工程的探索与思考

提高出生人口素质是统筹解决人口问题的一项重要任务。推进优生工程是提高出生人口素质的重要载体。如何全面系统规范地把优生工程推向深入发展,是当前各级政府和人口计生部门面临的一项重要课题。近年来，青岛市大胆探索，积极实践，在推进优生工程方面走出了一条新路子，为构建和谐社会创造了良好的人口环境。     

湮没·幻灭·生长——《创业史》女性意识解读

以宏大叙事为主旋律的《创业史》中也隐含着女性的低语。本文在细读与梁生宝相关联的几位女性的经历与命运之后,梳理出女性意识的三种存在方式:从童养媳女性意识的湮没、赵素芳女性意识的幻灭到徐改霞女性意识的生长。并借此返观梁生宝的人格缺陷和作者的矛盾心态,提出新社会中“人”的全面解放的命题。     

淮北:社会保障工程亮点纷呈

2007年以来,安徽省淮北市以开展社会保障工程为契机,认真解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题,社会保障工程惠风和畅,成效显著。     

论散文的立意艺术

立意是写作主体的思维情性与客观外物撞击而迸发出来的智慧和灵感的火花。主体的情性素质构成主体的自身强度，客观世界是立意形成的信息源泉，立意的过程，是一个写作主体与客体外物磨砺撞击的过程。主、客体本身的强度以及撞击过程中的力度，是决定立意强度的基本因素。     

人大代表对公民意识的影响

民主政治与公民意识关联互动,在这种互动中,精英分子有着重要的影响。在人民代表大会制度中,人大代表理应是民主政治的精英分子,他们的意识和行为对公民意识的影响不容忽视,因此要提高人大代表的素质,强化这种影响。     

论中国古代神话的终极意识

神话是民族文化的源头,是民族精神和民族心理、民族意识的根脉所在,它为中华民族的生存和繁衍提供了强大的心理支撑,为民族凝聚和文化发展奠定了坚强基石.中国神话具有强烈的终极意识,其中盘古开天神话思考了.宇宙起源"问题,女娲神话解答了"人类起源"问题,伏羲神话则解答了"中国哲学思想起源"的终极问题.     

从《北回归线》看亨利·米勒的文体风格

亨利·米勒是美国20世纪的文学奇才,他的怪异文体使他备受针砭。《北回归线》不仅是他作品思想深度的代表作,也是其怪异文化的范本。以此为视点,米勒的文体风格主要可概括为卑琐素材、污秽物象、纵情声色、梦呓意识、拼贴构造等几个方面。     

语言顺应过程的意识突显程度特性及语用研究

语言顺应过程意识突显是语言使用中表现出来的元语用意识,它取决于意义产生过程中交际者的认知心理状态以及在语言选择过程中作出语言顺应程度.本文通过分析研究语言顺应过程的意识突显所涉及的认知与社会因素的内涵特性,来诠释它在语用翻译、语码转换、言语交际中的突显程度.这对于我们使用语言和交际有很大的启发作用.     

认知、情感与意识:叙事人物意识的后经典研究方法

本文首先回顾经典叙事学中"引语分类法"对叙事人物意识再现研究的贡献和局限,然后以詹姆斯·乔伊斯的短篇小说<死者>为蓝本,提出后经典叙事学对人物意识再现研究的四个维度:在故事世界中,从一个或多个视角对事件的读解或概念化;人物对自己及他人意识的推断;与情感相关的话语的使用;感受性.