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21.
任何一种语言都是随着社会的发展而变化的,各种社会现象如政局的动荡、科技的进步、经济的发展、社会的变革以及国际交往的频繁都会对语言产生影响。词汇是构成语言的基本要素之一。英汉新词的产生以及旧词衍生新义的现象都说明语言是动态的,是发展变化着的。语言离不开特定的社会环境,一定时期的社会生活会对语言产生特定的影响,而一定时期的语言也反映了这一时期的社会生活。这就是语言的社会性特征。  相似文献   
22.
创新教育的实践与研究自 90年代以来在中小学教育 ,特别是语文教学中轰轰烈烈地开展起来 ,呈现出持续蓬勃发展的态势。而在幼儿园教育中则尚处于萌发阶段 ,幼儿教育的主干课程———语言活动课程的创新教育更是少有研究。从创新教育的层次性、基础性、发展性来看 ,幼儿教育迫切需要改革。如若在幼儿教育阶段忽视创新意识、创新思维、创新技能、创新情感和创新人格的培养 ,没有形成良好的基础创造素质 ,那么与之相衔接的中小学教育乃至高等教育 ,创新素质发展就会成为无源之水、无本之木。一、用幼儿文学的创造精神启迪幼儿幼儿正处于人生求…  相似文献   
23.
从幼儿身心发展特点、环境的教育价值以及幼儿的教育目标等方面论述了环境教育的重要性。要搞好幼儿的环境教育 ,必须正确处理正规学科与非正规学科、潜在课程与显性课程、幼儿的学习特征与教育目标等几方面的关系 ,同时强调了幼儿教师在环境教育中不可潜代的作用。  相似文献   
24.
当前 ,黑社会性质组织犯罪危害极其严重。它具有组织性、反社会性、暴力性、经济性、垄断性、地域性、腐蚀性、政治性、扩张性、职业性等特点。这种犯罪在我国改革开放的形势下产生 ,有其历史原因、经济原因、政治原因、思想原因、社会方面的原因、文化原因、国际原因。打击这类犯罪 ,应完善专项立法 ;强化社会控制 ;落实综合治理 ;成立打黑专门机构 ;坚持斗争的持续性 ;铲除黑恶势力的后台 ;加强国际间合作  相似文献   
25.
裴邦清 《职业时空》2008,4(10):99-100
英语作为世界语言越来越受到人们的重视。作为启蒙教育的基石,幼儿英语教育成为世人关注的“热点”和“焦点”。随着经济社会的发展,人们越来越重视双语教学教育的研究,幼儿园双语教学已成为一种迫切需要。实践证明:让儿童在语言发育时期就接触英语,同时运用英语和汉语表达自己的思想,对儿童的语言发展有极大好处。然而,在当前国内幼儿园英语教学中,由于理论和实践上的不足,许多幼儿英语教学成人化趋势明显,使幼儿过早丧失了对英语学习的兴趣。为此,笔者曾多次到开设英语课的幼儿园调研,与幼儿英语教师的不断探讨和摸索,总结出了一些适合幼儿年龄特点的教学原则和方法。  相似文献   
26.
研究表明:幼儿家长在教养活动中同时运用支持、惩戒和溺爱三种教养行为,但三种行为在其全部教养行为中所占比例不同,支持行为最多,惩戒和溺爱行为较少;家长的支持教养行为与其对子女的控制感呈正相关,而惩戒和溺爱行为则与控制感呈负相关.  相似文献   
27.
自1997年年底开始,我一直在幼儿园尝试进行珠心算教学。感悟颇多。通过这几年的教学,客观的分析,我认为珠心算教学具有重要的现实意义。现实也表明,幼儿珠心算作为一种继承传统、发扬创新的事业,在全国各地呈现蓬勃发展的趋势,只合肥市便有六、七十所幼儿园和小学开展珠心算教学。很多幼儿在此学习中得到了发展。  相似文献   
28.
人工智能时代,计算思维已成为21世纪个体的必备素养。近年来,人们开始逐渐意识到从儿童早期培养计算思维的重要性,从小开始培养儿童的计算思维已成为世界各国的共识。然而,当前尚未对学前儿童计算思维的研究进行全面系统地梳理。因此,本研究结合文献计量法与内容分析法,对来自国内外核心数据库中的30篇实证研究进行了系统梳理,以此全面地了解国内外学前儿童计算思维培养的研究现状与发展趋势。与此同时,立足现状提出了对策与展望。  相似文献   
29.
幼儿乐观品格是幼儿对事态抱有正向期待的能够积极面对困难与挑战的精神与行动。培养幼儿乐观品格,有助于幼儿取得成就、获得幸福、增厚德行。作为一种深入内心的积极心境,幼儿乐观品格由里及表的由乐观信念与意志、乐观认知与思维、乐观情绪与行为三层要素构成。基于幼儿年龄发展特点,幼儿乐观品格发展于“基阶”以守护幼儿纯质的乐观为目标,使幼儿适应于环境;“进阶”以培养幼儿理性的乐观为目标,使幼儿能应对问题;“高阶”以发展幼儿通达的乐观为目标,使幼儿可掌控自我内心。为培育幼儿乐观品格应坚持缺一不可、共同发力的三路一“道”:强化乐观行动力,培养幼儿积极投入的行为习惯;优化乐观解释力,发展幼儿正向认知的思维模式;深化乐观信念力,提高幼儿自信掌控的心理动能。  相似文献   
30.
至善论与中立性之争是自由与社群之争后西方政治哲学向纵深发展的一条重要线索,如何回应它们之间的争论成为一个重要话题。对此,威尔·金里卡明确否认它们之间争论的关键是“正当与善何者优先”的问题,并把出现这一问题的起因归咎于罗尔斯本人的误述。通过分析罗尔斯语境中正当优先性的两种含义及其与中立性的关系可以表明,金里卡的归因并不正确,他对罗尔斯的解释存在两个误解。尽管如此,在回答至善论与罗尔斯之间的真正分歧时,金里卡也试图反思中立性原则。此种反思从人们的根本利益在于过一种美好生活之判断出发,论证个人自主性的重要性进而强调社会性文化也应作为平等关心的一部分。金里卡的回应因此既坚持了国家中立性,也明确援引社会至善论,从而打破了中立性和至善论两种主张之间的截然对立,并显示出中立性走向与至善论和解的趋势。  相似文献   
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