市民本位与乐生主义--池莉小说解读之一

对市民阶层的日常生活的热切关注,是池莉小说创作的一根主线,由此出发,市民本位的价值观念和乐生主义的生活哲学构成了池莉小说的两大支撑点在这里,市民本位指的是作者对市民生活状态的赞许和认同,而乐生主义则代表着市民阶层的日常生活信仰和行为准则.正是在这个意义上,池莉小说基本可看作是当代中国市民阶层的乐生图.     

早期教育与儿童无意识心理

本文分析了 0— 5、6岁儿童心理发展的主要特征是无意识的 ,其生理机制是儿童随着大脑结构和功能的不断成熟、完善 ,具有自动加工和处理信息的能力。早期教育符合儿童心理发展的这一特点 ,从而取得了惊人的成果。     

我家的“会计出纳制”

一年一度的春节,是儿子记忆中最为隆重的节日。不为别的,只因为在这个节日里能有一大笔压岁钱。从上四年级开始,儿子就坚决要求拥有对压岁钱的支配权。为了满足他的愿望,也为了锻炼他的理财能力,我们同意把压岁钱交给他自己管理,条件是在寒假之后的新学期,不再按周发放零用钱。     

浙江省流动人口妇女儿童状况分析

近年来,随着经济的快速发展和城市化的推进,浙江的流动人口大量增加,其中有相当部分是妇女儿童.作为特殊群体,他们的生存发展状况亟需引起关注.2003年,省统计局、省妇儿工委办公室会同卫生、劳动、教育等9个省级相关部门和11个市开展了浙江省流动人口中妇女和儿童状况调查.调查内容涉及流动人口中妇女的劳动就业、权益保障、婚姻家庭、计划生育、卫生保健、精神文化生活以及流动人口中儿童的就学、健康保健等方面,通过调查,比较全面地掌握了我省流动人口中妇女儿童的基本状况.     

从男女平权到女性本位——周作人、张竞生妇女观之文化研究

周作人和张竞生是新文化运动中的两个风云人物 ,也是两位在妇女问题上心思颇重、用功颇勤的学者。将妇女研究从男女平权的政治层面深入到女性本位的文化层面 ,是其新式妇女观的共性与贡献。尽管两者之间有悲观与乐观之分 ,但都如昙花一现。就文化比较学而言 ,其根本偏颇在于以西方个体本位的文化理念为旨归 ,背离了中国群体本位的文化传统     

社会化与个性化的融合--从儿童发展看学校德育功能

社会化和个性化既是个体发展的目标，又是学校德育的双重功能。社会化和个性化在德育过程中是相辅相成的。学校德育的使命是促进个体社会化和个性化的融合。要转变传统的德育观念，就要将儿童看作社会化和个性化的主体。指导学生的社会交往是促进社会化和个性化的一条现实途径。     

对徐州等地流浪儿童情况的实证研究

通过对江苏徐州等地社会流浪儿童情况的调查,真实地揭示了他们的生存状况及其特点,并就形成该问题的主要原因进行了分析,在此基础上,就解决流浪儿童问题的途径和策略进行了探讨,旨在引起社会高度重视,以形成解决该问题的社会合力,为构建和谐社会提供有益的帮助.     

侨胞情系家乡留守儿童

香港福建同乡会理事长、中华海外联谊会理事、访问团团长黄达群率香港福建同乡会福建访问团。到安溪县湖上乡盛富村参加“香港福建同乡会盛富希望小学”落成剪彩仪式，并为他们乐捐2万元。     

陆王之学与洪州禅的关系初探

宋明时期,儒释道都在以自身为本位的基础上极力吸取其他二学的思想来发展自己的理论.作为传统儒家心性学说的继承和发扬者的陆王心性之学,更是吸取了其他学派(尤其是佛教禅宗洪州禅一派)的思想来建立和完善自己的理论体系,本文对陆王之学和洪州禅的关系进行了初步的探讨.