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991.
和田地区《十二木卡姆》的结构初探   总被引:1,自引:0,他引:1  
"人类口头和非物质遗产代表作"<中国新疆维吾尔木卡姆艺术>以<十二木卡姆>为代表和主体,除喀什、阿克苏、伊犁等地区之外,<十二木卡姆>在和田地区也曾经广泛流传.它与喀什地区流传的各种版本一样为集歌、舞、乐于一体的大型古典套曲,在乐律乐调、节拍节奏等音乐形态方面也有着一定的相同或相近之处,但在篇幅、结构、沿用乐器等方面又具有自身的特点.文章即是对该地区<十二木卡姆>结构的初步探研.  相似文献   
992.
"政治哲学"在今天的哲学研究中炙手可热的事实,使得回答"什么叫政治哲学?"的问题甚为急迫.政治哲学在哲学史上的第一个伟大形态是苏格拉底或柏拉图的政治哲学.人们当然可以坐在今天的各种意见洞穴中理解政治哲学,若想了解政治哲学的本义,却不得不首先回到柏拉图的政治哲学.  相似文献   
993.
领导干部能力资源是一种特殊的资源。它有这样几个特点:独特性。是领导干部内在知识、智慧和经验等元素的外化,属于精神及思维层面非物质形态的资源。珍贵性。领导干部队伍是个智力密集、高素质的特殊群体,因而蕴含其中的资源有着很高的“含金量”。时效性。因领导干部工作年限及最佳工作状态有限,因而这种资源有着较强的时效性,从这个意义上讲,它又具有不可再生性。因此,对这种稀有而又珍贵资源的浪费是非常令人痛惜的。  相似文献   
994.
叶艇 《社会工作》2008,(21):28-29
香港民间组织有许多不同的表现形式和存在形态,并已渗透到香港经济、政治、文化、宗教、社会以及居民生活的各个方面,成为支撑香港经济和社会事业发展的重要力量。  相似文献   
995.
通过对比“普通博客”和“名人博客”的不同,从传播模式、传播效果、传播者、受众和传播形态五个方面分别阐述了“名人博客”的传播学特点,并分析了“名人博客”作为一种传播现象,对现实社会造成的影响。通过这些对比和分析,发现了“名人博客”现象中存在的一些问题。  相似文献   
996.
机关文化是机关工作人员在长期工作实践中培育形成的精神财富和物质形态,是引导激励和规范工作人员从政行为的精神文化、管理文化和行为文化。它贯穿于机关工作和管理之中,植根于干部职工的从业精神之中,是自身建设的重要组成部分,具有凝聚力、向心力、亲和力,有激励、约束、潜移默化、润物细无声的作用。在“三个代表”重要思想和科学发展观的指导下,认真创建各具特色的机关文化,对于提高工作人员思想认识,创新观念,凝聚人心,提高服务质量和工作效率,树立良好形象有重要的现实意义。  相似文献   
997.
联系地域性文化特征和国家意识形态的影响,把新疆文学看作一个多重关系构建的构成部分,是新疆多民族文学史的写作基点。《新疆当代多民族文学史》的写作表明,当代新疆社会文化现实由中国当代社会文化内在逻辑的发展所决定。典型意义的"文化空间形态"需要以过程研究为主,《新疆当代多民族文学史》因此而具有再现和还原新疆当代多民族文学事实真实的写作特点。  相似文献   
998.
遗憾是社会运动的必然产物,存在于人生命的全过程之中,是人对理想与现实距离的心理体验.它既是人对感性生命的呈现,又是人对理性生命的塑造.在本质上,它是人性的生命形态,具有群体属性.通过从人的需要出发,对人的存在、理想、体验、能力、思维等文化形态进行比较系统的研究,应该得出结论:遗憾是人类个体对自身社会化完善程度的呈现方式;社会文化环境是其依存的载体,文化是其最终表现形态,人性是这种文化形态以个体为载体的外部表现;遗憾存在于人的思维之中,表现为人个体的生命状态,成为人性所掩饰的奥秘.  相似文献   
999.
潘允康 《城市》2007,(8):25-28
中国的城市化进程既是现代化的标志,也是构建和谐社会的组成部分.近来关于城市化中的城市群的议论多了起来.理论界先是认为中国已经出现了不以人的意志为转移的三大城市群,即以广州和深圳为中心的珠江三角洲城市群,以上海、南京为中心的长江三角洲城市群和以北京、天津为中心的京津冀城市群.最近又有人认为中国目前将形成十大城市群:京津冀、长三角、珠三角、山东半岛、辽中南、中原、长江中游、海峡西岸、川渝和关中城市群.  相似文献   
1000.
从宗教信仰、生活形态、政治形态、经济体等多元视角下思考民族传统体育文化形态的多元化与差异性,可以根据文化形态表现形式,运用合理性理论诠释具有相同文化特征的民族传统体育文化形态的"社会整合"与"系统整合",以及传统性与现代性的互动,以2008奥运会为契机,对其进行现代化的挖掘、整理与推广,使其文化价值多元化,进而对深层次开发民族传统体育资源以及文化内涵有着重要的意义。  相似文献   
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