试论二战后美国犹太作家思想倾向的表现

在第二次世界大战之后,美国犹太小说逐渐受到世人关注.分析二战后美国犹太作家的作品,可以了解这些作品中犹太作家对纳粹大屠杀的态度、犹太教教义对犹太民族的影响、犹太民族摆脱"异化"的困境及渴望拥有自己的家园等不同的思想倾向.     

河南目连戏研究

目连戏发轫于北宋汴京的勾栏瓦舍间,河南是目连戏的故乡。在河南大部分地区,目连戏曾以各种形式长期演出并广泛传播。现存河南目连戏源于北宋《目连救母》杂剧而发生了较大的变异:在情节上,它较多地接受了宝卷和民间传说的影响;在思想蕴涵上,它更多地吸纳了源于社会下层民众艰难生活现实的特殊的"孝"观念,从而与儒家传统观念呈现出明显的疏离;在表演形态上,河南目连戏部分地保留了宋杂剧"滑稽"和"杂"的特色,以及古时乡人傩的成分,并以较为完备的戏曲形式表现出来,是三者的有机结合。河南目连戏具有民俗、宗教和戏曲等多方面的研究价值。     

黄宗羲"工夫所至即其本体"浅析

黄宗羲"工夫所至即其本体"的命题,与阳明心学关于本体与工夫的讨论有着直接的渊源关系.该命题有两个理论特色:一是体现了"实学"倾向,二是含有主张个性的思想倾向.     

理念、价值与思想史研究

理念是学术研究的灵魂,没有理念缺位的学术研究;阶级理念是一个全局性的范畴,其问题的核心是利益问题,阶级是无可否认的历史事实,相应地,用阶级分析方法分析中国当代社会阶级状况和思想倾向依然有其合理性;历史是有规律的,规律必然有阶段性或时段性;阶级、规律与价值判断有着直接的关系.研究思想史不能回避理念、阶级、规律、价值等问题.     

论宫体诗的思想倾向

宫体诗的基本思想倾向是玩赏的、享乐的,浸染着一层颓废色彩。宫体诗有着浓厚的男权意识。但同时,它们也在一定程度上流露出对女性的同情。比较而言,前二者是为主的,后者则是次要的、从属的。对宫体诗思想意义的估价应实事求是,恰如其分。     

北宋蜀学三教融合的思想倾向

北宋蜀学三教融合的思想倾向通过龙昌期、章詧（chá）、三苏、张商英等人融合各家,兼用佛老,重视儒学的治学实践体现出来,反映了北宋巴蜀地方文化的重要特色。为蜀学的进一步发展提供了多元的思想环境和文化背景。     

我们的贺龙校长

1945年8月,贺龙率部一举攻克文水县城,他亲赴前线嘉奖有功部队,并听取前线指挥员汇报。汇报过程中,当他得知城内文水中学许多学生思想倾向革命,于是便决定将学生们带出去,到解放区办一所自己的学校。当时,贺龙是八路军一二○师的师长,陕甘宁晋绥五省联防军司令员,他将校名定为＂陕甘宁晋绥联防军随营学校＂（后更名为贺龙中学）,亲自兼任校长,他的秘书彭德担任副校长,负责建校事宜。后来由于形势的变化,学校需要搬迁,校址选定在离石县大武镇（今属方山县）,我们就在那里开始了比较正规系统的学习。不知不觉到了1946年的春天。5月11日,天气晴朗,全校师生集合在操场开大会。不一会儿,开过来几辆车,停车后走下来不少武装整齐的军人,走在最前面的人身材高大，留着一字胡，威风凛凛，紧挨着他的是一位比较清瘦、干部模样的军人。李长路副校长主持大会，他介绍说：“我们的校长贺龙司令员和李井泉政委来看望大家，欢迎贺龙司令员给我们作报告。”直到这时，我们才知道那身材魁梧的就是贺龙司令员。顿时，会场上响起了一阵热烈的掌声。贺龙司令员精神抖擞，话语铿锵。他讲了抗日战争胜利的大好形势，讲了在党中央、毛主席的领导下，晋绥解放区生产建设的大好形势。那天，我们一个个都听得很出神。     

试论古田会议决议对共产党廉政建设的启示

《古田会议决议》系统地总结了我党我军思想政治工作的经验，形成了党和军队思想政治工作的科学认识，实现了党的思想政治工作理念的重大创新。古田会议思想上建党的核心内容为我们党长期以来的建设提供了宝贵的经验。     

加强企业质量文化建设的途径

正上世纪90年代,质量管理专家开始进行质量文化方面的研究。美国质量管理学家理查·M·霍德盖茨深入研究了麦·瑞琪质量奖的获奖企业,得出结论:那些获奖和在评比中表现出色的公司拥有更优秀的企业文化,这些企业对质量的着眼点已转向质量的思想倾向和文化上,而不仅仅放在测定诸如差错率等操作结果上。纵观世界上的"长寿"企业,无一不拥有优秀的质量文化。优秀的质量文化建设会极大地促进企业