本期导读

近些年来,民族关系研究又成为热点,从去政治化的争鸣到新清史的论战,彰显了人群关系中民族关系的特殊性。纳日碧力戈撰文《全球化视野下的中国民族关系研究:内视、自觉与正义》认为,国内有关民族关系的讨论存在着几个值得改善的地方:一是只看别人不看自己,把民族关系中出现的问题归咎于其他民族;二是平面地看问题,不联系历史,不联系背景;三是不考虑感情,不考虑美德和正义,不考虑尊严;四是拒绝从本土人观点看问题,因而也就难以对话。把内视、自觉与正义引入民族关系研究刻不容缓。     

清初豫东词人群对"稼轩风"的创作接受

随着朝代的变迁和时代的需要,辛弃疾悲慨清壮的雄风在清初词坛上张扬而起.以商丘为中心,包括汝阳、祥符、睢州等地在内的豫东地区的词人群体,对"稼轩风"在清初的回归起着推波助澜的作用.     

感受龙环

<正>凼仔,旧称龙环,澳门的一个离岛,有三条大桥和澳门岛相连,其中澳凼大桥的尽头就是著名的葡京赌场了。但是和澳门岛的狭小、拥挤、熙熙攘攘的人群不同,凼仔看上去是极其年轻、健康和清静的。岛上多是崭新的建筑楼群,过街天桥的两边都是电梯接送,而凼仔最美的时刻是在清晨,打开窗帘,岛屿的优势尽显无遗,海风轻拂,天空湛蓝,街道和空气是一样的清爽干净。两边的房屋大多是两层的小楼,楼上有着大大     

彝、汉文献所见之彝族认同问题——兼与郝瑞教授对话

通过对相关彝、汉历史文献的分析,结合田野资料,从主位的角度,考察了彝族的族类自称、族源、世系的自我认识,是否属同一群人的自我界定,族内婚意义上的联姻情况等,以此表明,民族识别以前,在今天被划定为彝族的人群中,在较大范围内应当存在着族群意义上的认同.     

从旧石器晚期文化遗存看黄河流域人群向川西高原的迁徙

本文通过对目前川西高原地区发现的旧石器晚期遗存石器类型和文化面貌的分析 ,认为他们主要是从黄河流域南下的北方人群系统 ,正是他们将源自于华北地区的小石器和细石器传统带入了川西高原。他们主要活动于川西高原的一些河流阶地 ,最南抵达了今攀枝花金沙江流域 ,并在此同由华南地区沿长江向西迁徙并有着大中型石器和砾石传统的人群发生了一定程度的交流与联系。此局面开启了后来历史时期源自北方的藏缅语族群 (或称“氐羌”族群 )同源自南方的濮越族群两大族群之间发生交汇、联系和融合之先河。这表明藏彝走廊南部地区成为黄河流域与长江流域的文明之间一个交汇地带的历史 ,目前至少可以上溯到距今 1万多年前的旧石器时代晚期。     

媒介演化与社会性格的变迁——基于大卫·理斯曼社会性格理论的媒介学解释

媒介与社会性格形塑之间存在着密切的对应性关系,社会学家大卫·理斯曼在其著作《孤独的人群》中探讨了历史文化变迁中社会性格所存在的深刻复杂性,其中就已经涉及到了媒介变迁与社会性格转化之间的关系问题。本文尝试在理斯曼的研究基础上,结合新近发展出的媒介研究理论,将媒介技术特性与社会性格转化之间的关系加以主题化,使之成为一个具有相对独立性的学术问题,并试图对理斯曼提出的所谓“传统导向性格”、“他人导向性格”与“内在导向性格”等社会性格的媒介形塑原因作出解释。     

夕阳的心灵图像——一个基于扬州和常州老年大学美术专业教学的研究

本文通过对常州以及扬州两个城市老年大学美术教育课程的调查研究表明,美术教育是促进老年人心理健康的有效途径之一,老年人通过美术教育所产生的各种体验、满足感、成就感和自我认可意识对形成其健康心理品质具有重要的作用。     

浙江省开展农村小额保险的可行性分析

我国于2008年启动了农村小额保险试点工作.小额保险的推广和实施对稳定农民生活,降低经营成本,推动我省农业发展有着十分重要意义.我们要在借鉴其它国家开展农村小额保险成功经验的基础上,针对目前开展小额保险试点工作中存在的困难和问题,尽快推出形式多样、适合我省实际的小额保险,将有利于进一步扩大商业保险覆盖面,完善浙江省的社会保障体系,更好地为社会主义新农村建设服务.     

最昂贵的蝴蝶夹

人生最美好的境界是丰富的安静。安静,是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。 好久没有聪慧的消息了,她就像一滴水从人群中突然消失了。她是班上最富有的女子,有一头公主般的秀发,谈过一个又一个差参不齐的男友。但最不济的,也会按照她的生活标准,送她300元以上的发夹。她有许多发夹,配她动人的秀发。她也收集发夹,就像收集失去的情史。     

七类人群禁止接种甲流疫苗

2009年9月24日,国家卫生部发布《2009年秋冬季甲型H1N1流感疫苗预防接种指导意见》。《意见》要求,各地考虑在疫情较重、人口密集、人口流动性大的地区优先开展甲型H1N1流感疫苗接种工作,在关键岗