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11.
针对五四时期鲁迅先生的翻译实践活动,从译者惯习和翻译规范的视角开展研究。译者惯习的形成受多种因素的影响,译者惯习与翻译规范相互影响,不可分割。译者惯习能够促进翻译规范的形成,反过来又能塑造译者惯习。鲁迅先生在中国近代翻译史上起着不容忽视的作用,其翻译实践活动既体现出译者惯习有体现出翻译规范。  相似文献   
12.
“场域-惯习”视角下的水电移民长期补偿安置方式   总被引:1,自引:0,他引:1  
借鉴布迪厄的场域-惯习理论,从移民安置的场域、资本、惯习及其相互之间的作用出发,构建水电移民安置方式分析框架。应用该分析框架对水电移民长期补偿安置方式实施的原因、存在的风险和可能的变化进行社会学解读。  相似文献   
13.
布尔迪厄场域理论研究综述   总被引:2,自引:0,他引:2  
本文通过对以往研究布尔迪厄"场域"理论的文献进行分析,试图廓清"场域"的由来和定义,以及其在布尔迪厄理论体系中的位置,以期对布尔迪厄的理论进行梳理。  相似文献   
14.
中国的外语学习者在一些国外学者的眼中,是一群缺少独立批判性思维,只靠简单记忆的学习者。在法国社会学家布尔迪厄的"场域—资本—惯习"理论视角下,这种问题的产生应归结于场域中实践者的惯习及其所掌握的资本不同。由此得出的启示是:外语教育者可以关注社会认知主义理论指导下的外语教学方式,充分挖掘学生惯习的创造性和主观能动性,以提高我国外语教学水平。  相似文献   
15.
布迪厄提出惯习、实践和场域三个概念,试图通过这三个认识工具发展一个关于社会实践与社会的理论。布迪厄认为惯习作为一种结构进行运作,实践感就是惯习与场域相互作用、相互影响下的产生的即时性、反思性,并有着自身自在逻辑的一系列行动。布迪厄试图超越主、客观二元主义,但最终可能还是更多地偏向了结构主义。由此给我们的启示是注意研究立场的本土化诉求、中西方社会结构关系网络的差异性,以及对人类学田野调查方法的实践性反思。  相似文献   
16.
布迪厄对社会分类的分析,是在对社会世界双重性的理解基础上展开其演绎的。他运用独特的分析工具:惯习、实践、资本、场域,从政治运作的视角对社会分类体系的形成、筛选与作用于行动者身上的实践,进行了细致入微的阐释。布迪厄用一种生成的结构主义的思考方式,祛除了“社会秩序如何可能”的迷雾。对他来说,任何知识社会学或者文化理论,本身必然是一种关于社会分类的政治社会学。  相似文献   
17.
大家都承认,当代中国社会正走向一个思想上多元、自由的社会。然而,对于"多元"和"自由"究竟是好事还是坏事,大家思想上的认识并不一致。按照中国社会管理的传统思维,也许少数社会管理者内心深处并不认为"多元"和"自由"真是好事。计划经济造成的管理惯习依赖的是这样的秩序:个人服从集体,下级服从上级,地方服从中央。这仍然是某些地方的社会管理者心目中最值得夸耀的手段。在一个多元的、自由的社会中,要使各种不同的甚至相互冲突的意见趋于一致,其实最需要的是"妥协"的精神。  相似文献   
18.
在布迪厄的场域-惯习理论指导下对大学生的自主学习能力进行社会学的实证研究,具有很重要的意义.自主学习能力分为五个维度:自我导向、学习设置、学习方法、自我监督和自我调节.实证研究发现,惯习和场域因素是大学生自主学习能力的重要影响因素,场域-惯习论能作为推动自主学习研究的新工具.为了提高大学生的自主学习能力,培养大学生自我学习惯习是最有效的路径,同时应密切关注改善大学生学习的软件场域.  相似文献   
19.
随着跨文化交际活动日益频繁,文化交际过程中矛盾与问题也相继出现。文中采用布迪厄的社会学研究维度,运用场域、资本、惯习概念解析文化交际过程中产生的某些现象和问题,试图为跨文化交际研究提供新的研究视角。  相似文献   
20.
新时代,振兴发展民族地区职业教育意义重大.民族地区职业教育发展的本质是多样资本的建构,经济资本是基础条件、文化资本是价值引领、社会资本是关系网络、象征资本是内涵保证.民族地区职业教育多样资本的构建受到民族地区多重地理资本的形塑,包括强国家政策、战略的政治地理资本的驱动,低经济水平、薄产业基础的经济地理资本的制约,弱社会网络交互水平的社会地理资本的局限,以及厚民族文化传统的文化地理资本的支撑.新时代民族地区职业教育振兴发展需要重塑惯习,基于"重叠共识"确立职业教育与民族地区共生发展的行动意识,基于"协同治理"发展自上而下与自下而上双重牵引的行动主体,基于"嵌入融合"采取内塑质量与外拓资源有机互动的行动策略.  相似文献   
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