试论中国神权法思想的源起、发展与演变

中国传统法律思想始于夏商两朝所宣扬的的神权法思想以及西周时期周公旦提出的"以德配天""敬德保民""明德慎罚"等思想。春秋战国时期我国历史发展发生重大变革,出现了许多重要的学派和众多的思想家和政治家,其中儒家重视道德教化,主张先富后教、德刑结合,反对轻罪重罚、族刑诛连的思想对中国传统法律文化的形成有较大贡献。神权法思想也开始衰落,代之而起的是儒家所倡导的重民轻神的主张,发展到汉朝时期董仲舒以"天人感应"给君主至尊无上的地位和实施统治提供理论依据,使得神权法思想为随后形成的封建正统法律思想所吸收,长期起着维护封建君主专制制度的重要精神支柱作用。     

《周易》感应思想初探

感应思想是《周易》的基本和核心思想,也是理解中国传统哲学形成和特点的重要途径.《周易》中的感应思想有同类相感和阴阳感而为一两个方面,前者本质上是形式逻辑中的类比推理,但比类比推理有更大的主观性和不确定性.后者本质上是对立统一规律,但由此导致片面夸大同一性而否定斗争性,则又是错误的.     

天人感应论与中国古代宇宙观

天人感应观念在东西方都曾长期存在。在中国,阴阳五行、观物取象、占卜预测、方技术数、典章仪式和谶纬之学中都渗透着天人感应观念,并对人们的生活方式、思维习惯甚至社会发展产生了重要的影响。在西方,这种观念表现为大小宇宙论,它也同样广泛存在于文艺复兴之前的整个欧洲,并通过星象学、各种巫术、宗教仪式和墓葬形制表现出来。这种现象表明了人类早期有着大体相同的宇宙观念和思维习惯。     

基于能源优化配置的我国第二产业结构调整研究简

针对我国面临的日益严峻的能源与经济发展的矛盾,从能源优化配置的角度出发,探讨了能源约束条件下第二产业的结构调整以实现经济可持续发展的问题。具体研究思路是从我国第二产业的投入产出表入手,计算各行业的感应度系数和影响力系数,并与万元GDP能耗进行多角度聚类,进而运用聚类分析的结果,结合经济可持续发展背景下我国第二产业结构的调整需求及各产业的实际发展状况,阐述了不同产业能源配置的配额、定额及价格策略及政策建议。     

无阻尼单摆运动方程反函数形式的精确解

利用函数进行变换,将单摆的二阶非线性微分方程化为一阶非线性微分方程进行积分求解,再利用三角函数变换,最后求出用Legendre椭圆积分表示的无阻尼单摆运动方程反函数形式的精确解。     

计算单摆振幅的两种方法

高中学生在学习机械振动时,由于运动形式与前面所学大不相同、感性知识缺乏,因而理解较为困难,但通过观察演示实验、在教师的引导下对描述方法的逐渐熟悉和对简谐振动过程逐步理解,往往经过一段时间的深入思考和总结,就能领悟一些方法和技巧,进而解决相关的振动问题。其中有关单摆振幅可用数学方     

中国文化创意行业关联效应研究

文章基于广义假设抽取法,研究了中国文化创意行业的关联效应。研究发现文化创意行业与“电子元器件”“石油和天然气开采”“废弃资源和废旧材料回收加工品”等行业的关联效应较大,抽取文化创意行业后这些行业的总产出分别减少46.66%、35.39%和35.77%。而“造纸和纸制品”“印刷品和记录媒介复制品”“涂料、油墨、颜料及类似产品”“研究和试验发展”“专业技术服务”“娱乐”等文化创意相关行业由于对其他行业生产提供了较多的原料及支撑,基于假设抽取法的第三个分解项占比较大,分别为77.54%、69.01%、86.68%、55.97%、57.05%和63.89%。因此在发展文化创意行业时,需要注意与其关联行业同步发展。     

中国第一位思想家——箕子

箕子总结夏商文化成果 ,向周武王陈述《洪范》九畴 ,阐述了“五行”、“王道”和“天人感应”三大思想 ,对后代影响深远。他是中国第一个思想家 ,是儒家思想的先驱     

僧祐的佛教史观略论

僧祐虽然不是一个纯粹的佛教史家,但其著述佛教文史的目的与方法,著述中包含的佛教史观,对于后来的佛教史家都有着十分深远的影响。他的佛教史观包括本迹史观、感应史观、业报史观、像法史观等四个方面。本迹史观是一种独特的佛教历史本体论,主要阐明佛教历史的源流问题;感应史观是佛教的历史发生论,重在揭示佛教历史的发生机理;业报史观是佛教的历史因果论,旨在说明佛教历史遵循的因果法则;像法史观则是佛教的历史分期论,主要分判佛教历史的发展阶段。     

加速平动非惯性系中单摆的周期公式

本文从加速平动非惯性系中质点的动力学方程出发，导出了这种参照系中单摆周期的一般计算公式．