从产业关联看我国产业结构的调整

我国经济在高速增长的同时,产业结构发生了很大的变化.本文根据产业关联理论,利用投入产出序列表,计算了1990年至2000年的产业关联系数,并找出对国民经济有较大关联的产业部门,为进一步调整我国的产业结构提供了政策依据.     

动物“通灵”

尽管人类是“万物之灵”，但动物具有的某些“通灵”特质则是人类望尘莫及的。     

皇帝与生肖

世界上不少国家都有生肖，或肖飞禽走兽，或肖日月星辰，或源于图腾崇拜，或来自神话传说，但一般来说，他们从自身的属相中找到一种吉祥和安慰。然而中国的某些封建皇帝，却把生肖当成“人生命定大相”，纳入天人感应与宿命一流，闹出很多笑话。     

欠平衡钻井条件下阵列感应测井仪器适用性研究

本文阐述了阵列感应的测井原理,阵列感应测井资料的质量控制,以及在欠平衡钻井条件下阵列感应测井仪器的适用性分析。通过天然气介质与原油介质条件下阵列感应资料对比分析,表明在欠平衡钻井条件下阵列感应测井资料可靠。     

身陷绑架绝境,一家人心灵感应机智逃生

三个穷凶极恶的绑匪绑架商人金隆一家三口，危难时刻，一家人心心相通，与绑匪巧妙周旋，积极自救……     

论“物哀”——大和民族美意识的符式直呈

“物哀”作为大和民族传统的审美追求，有其浓郁的生态氛围和深厚的人文背景。本文论述了产生“物哀”观念的大和民族的深层心理结构，而且还从审美思维对象、审美思维方式和审美思维结果三个层面对日本美学这一重要观念进行了剖析     

济慈的诗歌理念及其诗美艺术空间营造

19世纪英国著名浪漫主义诗人济慈的作品以浪漫主义美丽意境闻名于世.具体而微的形象构思是构造这种美丽意境的内涵,"真与美的统一"原则是这种美丽意境的指导思想.而且,济慈具有独具一格的美学想像与思维,毋庸置疑,"感应"与"反面感受力"是其美学想像与思维的具体体现.济慈诗歌包括两个主流领域,即大自然与爱情,而大自然与爱情又往往相互交织,融合无间,构成一幅幅美丽的画面.美丽意境在济慈的诗篇中俯拾皆是,因而不免引起偏颇之见,以为他是一位唯美主义诗人.其实,他的诗歌不仅字句、景物、描写美,而且具有更深层的精神之美,他始终不忘以美的诗篇为人类谋求美好人生的崇高理想.     

文学欣赏感应的时间性与空间性分析

"感应"论是中国古典美学用以解释创作过程审美意识生成的学说,这里我们将它运用到欣赏过程,并集中在时间性和空间性这两个方面分析这一过程的主要特征.根据现代现象学的观点,我们重新认识了人与世界的关系,由此获得一种区别于"客观"的、与人自身的存在直接相关的"本源"的时空观念,欣赏感应正是鲜明地突出了这种时空的"本源性".我们首先借助于海德格尔的"去远"和"定向"概念,分析了感应的空间性;然后从读者与阅读对象在时间流程上的同一性、现象时间的非逆转性以及我在性三个方面,分析了感应的时间性.我们的目的就在于,通过这种分析,能部分地揭示感应论视角的文学欣赏理论的内涵,同时也是尝试着将中国古典学说融入现代思维之中.     

《淮南子》与《春秋繁露》的思想比较

《淮南子》与《春秋繁露》产生于同时代,然而两书的历史意义却迥乎不同。前者被视为汉初黄老道家的理论总结,而后者则开辟了“独尊儒术”的新时代。长期以来,人们多注意到《淮南子》与《春秋繁露》的对立,而忽略了二者之间思想的内在关系。比较两书在三个主要方向的同异,可看出《淮南子》为董仲舒新儒学体系的确立提供了可供利用和改造的思想材料,进而揭示出西汉学术由尊道向尊儒转变的逻辑必然性。     

生态建筑观

生物学是自然科学之一,建筑学具有综合性和规划性的特点,是面向未来的设计。生物学与建筑学的关系需要认真地清理和分析,这是当前现实与实践所亟需的。建筑的生态环境问题比以前任何时候都更为急迫,事实上,环境问题是生物学中的重要问题。摩登建筑运动时代,建筑师最大的失误是对生物学的无知与困惑。