包青天为何交不到朋友

包公的人格很了不起，是刚严峭直的典范，政治上所有言行皆出公心，私德也修饬得一无破绽，里里外外立于不败之地。但从常识可知，人是不可能这样完美的。     

数控铣削加工沟槽方法与控制

本文主要介绍在数控铣削加工沟槽时,如何利用刀具半径补偿功能,使刀具偏离工件沟槽轮廓一定距离,实现利用一个程序完成沟槽内、外轮廓粗、精加工,以及选用合适的下刀方式进行沟槽加工质量控制,并用宏指令进行编程。     

数控车床对刀方法

许多中职学校都开设了数控技术应用专业,学生学习时对实训操作既喜欢又害怕,其主要原因是不知如何正确对刀,数控车床的对刀在数控技术应用中非常重要。     

君若嫁郎，意为何求?(英文)

Since the 1990s,it has been hard to identify a single trend in the way Chinese women choose their spouses.Coinciding with the country's fast-growing economy and the large number of highly educated women,Chinese women are becoming increasingly     

新四军对刀会、帮会的争取和改造工作——以安徽地区为个案研究

抗战时期,争取刀会、帮会关系着新四军的战略展开.新四军积极推动刀会、帮会抗战,帮助解其困难,争取帮会上层,对其不同情况予以区别对待,逐步消除了帮会的负面影响.新四军对刀会、帮会的争取和改造工作的顺利开展,为抗日根据地的开辟、抗战力量的增加、新型抗日组织的建立提供了条件.     

数控车床加工程序的分析

在数控车削中,程序贯穿整个零件的加工过程。由于每个人的加工方法不同,编制加工程序也各不相同,但最终的目的是为了提高数控车床的生产效率,因此对于选择最合理的加工路线显得尤为重要。本文将从确定走刀路线、选择合适的G命令等细节出发,分析在数控车削中程序的编制方法。     

儒家文化和现代市场经济发展的关系——以日本为例

世界各民族、国家的物质文明成果的可通约性与民族传统积淀的不可通约性，构成了统一性与多样性的关系，尽管在人类各民族走进世界历史的今天，依然如此。这也是普遍性与特殊性的问题。把某一个别民族的传统拿来，去说明另一民族的经济发展，不仅是方法的失误，也是历史的错位。本文以日本经济的现代腾飞为例，说明了中国儒家文化传统在事实上没有成为它的根本动力和资源。日本近现代的崛起，主要是明治维新资本主义杠杆的作用。中国儒家文化在中日交往中，确实被日本汲取过，但这是在“菊花与刀”的固有传统模式过滤下的汲取     

日本学者对待《菊与刀》的文化心理历程

从问题意识转换的视点可将战后日本学者对待《菊与刀》的文化心理历程分为四个阶段,即对《菊与刀》史实和方法的批判、对"耻文化"和"集团主义"的肯定式评价、问题的解构与重构、对《菊与刀》的多元文化分析。通过对具有代表性的日本学者的基本观点与研究思路的分析,可探究日本学者对待《菊与刀》的文化心理历程及其内涵。     

刀额新对虾脑部胶质细胞和神经鞘

本文用透射电镜观察了刀额新对虾（Ｍｅｔａｐｅｎａｅｕｓ　ｅｎｓｉｓ）脑部神经胶质细胞和神经纤维髓鞘；结果表明。这些胶质细胞呈圆形或椭圆形，直径约６４００ｎｍ。在胞质中，没有观察到有线粒体，高尔基体等细胞结构，细胞核大电子致密的异染色质位于核边缘且连成块状，髓鞘直径约６４００—９３００ｎｍ。鞘层厚约５００—６７０ｎｍ。在髓鞘层中存在着微管结构，微管直径约８３ｎｍ。     

本尼迪克特的意义：比较教育学的视角

《文化模式》一书奠定了本尼迪克特在人类学界的地位,《菊花与刀》则是本尼迪克特运用她的＂文化模式＂理论研究异己文化的成功例证。对这两部著作进行内在向度和外在向度的深刻解读,探求作者的研究视角、方法与理论框架对比较教育的研究具有方法论上的启迪和意义。