随机系数离散值时间序列模型

 本文建立了q阶随机系数整值滑动平均模型。研究发现：固定指标t,该过程服从泊松分布;求得该过程的期望、方差、协方差;证明了该过程是宽平稳过程,均值与协方差均是遍历的;得到了特殊情况下模型参数的矩法估计,该估计是相合估计。通过Monte Calro模拟来验证估计结量的优劣。     

开心一笑

老天的提示甲:刚刚我在阳台看到,一道闪电击中了离我不远的地方。是不是老天对我的警告啊,因为我的电脑正在下最新的电影。乙:错,老天是提示你,用迅雷,下的快。国内的经济奇迹     

基于六西格玛方法的烟叶打叶复烤质量改善

烟叶复烤生产线润叶质量是影响打叶质量的重要因素之一,润叶出口温度、水分过高或过低都会导致大中片率和出片率降低。采用六西格玛管理的DMAIC流程,以德昌复烤厂加工中等烟二润水分为例,对二润过程的质量进行定义、测量、分析、改善和控制,从而使二润出口水分稳定在19%±1%（国标为18%～21%）。该方法对打叶、复烤等工序的质量改进具有较高的参考价值。     

"打X牌"的形成机制及篇章功能

本文以当代汉语中一种新的短语结构"打……牌"(以下称"打X牌")为研究对象,在对其句法分布、语义特征进行分析的基础上,着重探讨了其形成机制与篇章功能.就其形成机制而言,"打X牌"首先模拟了原型词"打牌"的语义和框架,伴随着"打"、"牌"以及这一结构的虚化,形成了"打X牌"短语结构.这其中既有语言自身演化的规律--隐喻机制的作用,也有语用需要的驱动;此外,"打X牌"在篇章结构中也有其特殊的功能."打X牌"因其结构能产性强、表义简洁丰富而广泛用于社会各个领域.     

关牧村为父亲找老伴

《打起手鼓唱起歌》、《吐鲁番的葡萄熟了》……关牧村演唱的一大批经典歌曲,从上世纪70年代至今一直传唱不衰。这位家喻户晓的歌唱家,还是一位孝女,2012年11月,她被评为第六届中国演艺界十大孝子。     

静止的文物 活着的文化——老司城土家族非物质文化遗产撷英

正土家族自称毕兹卡,主要聚居在湘鄂渝黔边相毗邻的武陵山区。土家先民在漫长的历史发展进程中,创造了丰富多彩独具特色的民族文化,由于老司城是土司治所,经济繁荣,社会稳定,所以,土家族民族文化在这片区域得以较好地保存下来。在今天的老司城,我们既可以看到王城遗址、溪州铜柱、土司印信等厚重的物质文化遗产,又能体会到如打溜子、摆手舞、哭嫁歌等鲜活生动的非物质文化遗产,老司城的土家儿女们用他们质朴的服饰、醇厚     

阿署达 天寿湖畔放逐诗意生活

600年前,冒失的猎人留下种子,庄稼长出。猎人叫着"阿莫",搬家到此。黑湖,牛脚杆包包,百岁仙人掌,葫芦田。认领一分菜地,播种锄草,来杆高尔夫。火之舞广场,火把不熄灭,歌舞不亭息。     

土家有个黄四姐

土家族经典民歌《黄四姐》,以喜花鼓的明快节奏和俏皮的对唱形式,表现了青年男女互相爱慕追求、馈赠定情信物的生动情节,是湖北省恩施土家族苗族自治州建始县土家族民歌中的艺术奇葩,属于世界100首经典民歌之一。     

玩乐中赚美金:我教纽约人玩麻将

正在中国,说麻将是"国粹"一点儿不为过,只要有人的地方就有搓麻声。随着越来越多的中国人移居到世界各地,当老外们看着中国人热闹地玩麻将时,也经不住诱惑,想要坐下来搓几圈。于是,近年来,老外们围在一起打麻将,成了一道亮眼而有趣的风景线。保姆徐宝萍,     

打开心窗

爷爷是个菜农,种了一辈子的莱,也卖了一辈子的菜。说也奇怪,爷爷不管去哪个垫方卖菜,不到半个小时满满的一担菜都会被抢购一空。我和哥哥好奇,连说我们也要去卖菜,去体验一下卖菜的感觉。爷爷欣然同意了。