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91.
基于社会交换理论,通过对209名员工2个时点的配对问卷调查,探讨了人—工作匹配和工作幸福感的关系及其作用机制,尤其是工作卷入的中介作用和工作技能的调节作用。结果发现:人—工作匹配对工作幸福感具有显著的正向作用;工作卷入在人—工作匹配和工作幸福感之间起部分中介作用;工作技能在人—工作匹配和工作卷入之间起调节作用,即工作技能水平越高,人—工作匹配对工作卷入的正向影响越强。  相似文献   
92.
小说的发展自我国明清时代较为盛行,在明清小说中对于虚实观念,一直以来通过"尚实"开始着重勾勒小说的价值观念、以及作者对于事物的感知和认识。在遵循历史的前提下,对故事进行虚构,将人物关系复杂化,从而更好地认识故事的梗概。而"尚虚"的观念,是将小说的创作以艺术表现手法,展开整体故事的价值魅力,虚实观念的发展既存在一定的区别,同时也有相互融合相互作用的一面,让小说更加具有真实感、让虚构的艺术创作出艺术魅力。所以虚实观的演变让明清小说推动创作,并且能够反过来作用小说的创作,形成互动模式。  相似文献   
93.
相较于其他行业从业者,旅游从业者的工作—休闲冲突和工作倦怠更为严重。以古村落旅游从业者为研究对象,通过问卷调查获得第一手数据,运用结构方程模型探讨工作—休闲冲突对工作倦怠的影响。实证结果显示,工作—休闲冲突与工作倦怠的情绪耗竭、去个性化和职业效能感降低维度正向显著相关。在不考虑其他因素的前提下,工作—休闲冲突越大旅游从业者的工作倦怠感越强。因此旅游企业可以通过缓解工作—休闲冲突来干预从业者的工作倦怠。  相似文献   
94.
在中国同中亚国家建交三十周年之际,习近平总书记提出构建“中国—中亚命运共同体”倡议。三十年来,中国同中亚国家间关系实现跨越式发展,树立了相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国际关系典范,中亚五国成为中国周边“战略伙伴集群”。中国共产党精准把握“时、度、效”,根据不同时期中亚国家政党政治发展、政治转型特点和趋势,积极调整与中亚国家主要政党间关系,在打击“三股势力”、推动“一带一路”建设、维护地区稳定与繁荣等问题上凝聚共识,互利共赢。坚持中国共产党的领导是中国特色大国外交的最本质特征,政党外交作为国家总体外交的重要组成部分,始终扮演国家间总体外交的“排头兵”角色。在“中国—中亚命运共同体”提出的历史契机下,中国同中亚国家间的政党外交必将彰显其独特的战略价值和作用,为深化国家间政治互信和全方位互利合作提供全方位指引,推进中国一中亚关系向更高水平发展。  相似文献   
95.
李学锋 《城市》2016,(9):3-7
服务业创新发展既是供给侧结构性改革的必要支撑,又是供给侧改革的重要内容。推动服务业创新发展必须坚持客户的价值导向,顺应发展趋势和潮流,注重新技术的开发、知识资源的共享以及实现产品和服务的协同。科技推动、人文引领和融合发展是服务业创新发展的基本路径。  相似文献   
96.
文章提出了一种新的寿命分布:三参数威布尔—泊松分布WP(λ,m,β),研究了该寿命分布的密度函数和失效率函数的图形特征.  相似文献   
97.
在“架构—肌质”视阈下考察戏剧性,主要有“肌质”中的道白、情境、冲突等;“架构”下的戏剧性布局,主要有逻辑线索、主体身份、视角等.戏剧性充满了对立矛盾因素的分布,形成了紧张、包孕包容的审美张力;而近期新出现的某类“语词”,也可视为某种戏剧性单元,作为某种特定的“戏剧性角色”,经由“字思维”的随机与有机的生发、繁衍,撑开延异性张力,可以盘活现代诗语的活性.  相似文献   
98.
报告介绍了哈尔滨市大学科技园的发展情况,分析了与地方经济融合不够、园区建设发展资金不足、园区企业普遍感到融资难、管理体制和运行机制待完善、政策环境有待进一步优化等大学科技园发展中存在的主要问题,进而提出发挥大学科技园的产业引领作用、注重发现和培育"明日之星"、完善支持科技园的政策法规体系、加强对科技园的财税政策扶持、积极拓宽科技园融资渠道、优化创新创业环境等对策建议。  相似文献   
99.
国内学术界将“中产阶层”视为社会政治“稳定—缓冲”器的认知看似符合静态的中国社会结构,但就现实而言,却忽略了转型期中国政治社会情境的复杂性和过渡性。近年来,城市中产业主引发的愈演愈烈的邻避运动,更是挑战这一传统认知。基于R市“核邻避运动”的视域,我们发现中国城市中产阶层的社会政治功能在某一特定时间流下会发生转变,甚至出现了“稳定器”和“动荡器”两个相对立的社会、政治功能。而差别阶层特质、中产精英上台等内部中介机制,以及怨愤情绪生产、政府内部分歧等外部中介机制,是中产阶层社会政治功能演化的深层机制。此外,值得注意的是,由于“身份限制”和“制度限制”的二重性,中产阶层的社会政治功能往往并不会演变为“颠覆—异化”器。  相似文献   
100.
通常认为东西方对称赞的回应方式是截然不同的,西方人在受到称赞时会欣然接受,而东方人则先否认称赞,再说些贬低自己的话,以示谦虚。然而通过对英语和汉语语料的研究发现,这两种语言中的“称赞—回应”模式既有不同点,又有很多相似之处。同人们普遍认为的情况不同,英语和汉语中的“称赞—回应”模式均不仅仅局限于一种形式,而是多种多样的,而这种多样性可能缘于东西方文化的相互影响。  相似文献   
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