社会系统运行理论与改革开放中的政府行为

社会系统运行理论是建立在将社会系统组织化状态划分为结构与运行两个层次的概念基础上，社会系统含有集中控制行为、规范行为和子系统自主行为三元运行方式。三级调节机制使许多社会系统具有较强的稳定性。人类社会发展可概括为三种基本模式：一为系统组元数量增加，规模扩大；二为系统组元种类增加或增加新的品质等，系统复杂性增加；三为系统组元之间联系改善，或从一种组织化状态转换成另一种组织化状态。将上述理论与我国现行体制对比分析，提出深化改革思路，并为实现体制改革中的社会稳定，促进改革健康发展，提出政治体制改革和政府应有的行为。     

事实与价值──决策中的两类前提、两种评价和两种过程

本文从行为决策的角度出发，对价值问题作了较深入的研究。认为在行为决策中，存在两类范畴不同的前提：即事实前提与价值前提。两类前提之间的不可化约性决定了对决策方案进行评价时会有两种不能相互替代的评价：即真值评价和价值评价。事实上，两类前提的具备和两种评价的进行是在两种过程中完成的；即与事实有关的认知搜索过程和与价值有关的欲望水平调整过程。     

谈大学生中的异常行为和社会控制问题

本文通过对当代大学生中的异常行为的特征及产生原因的辨析，说明凡此种种异常行为必须用社会控制的方法去解决。     

CAMS在校园网中的应用

随着校园网应用的逐步深入，管理成为学校老师最为头疼的事情，所谓的“鱼和熊掌不能兼得”，网管中心的技术人员意识到，要建设好一个非常完美的网络需要实施多种管理策略，这就意味的庞大的工作量——包括网络的开通、运行、维护等持续的工作，网管人员是这些任务的承担者。     

全力支持河套大学人才培养水平评估 构建巴彦淖尔完善的国民教育体系

10月份,教育部将组织专家组对河套大学进行人才培养工作水平评估,对河套大学而言,这既是机遇也是挑战。经过21年的发展,河套大学取得了可喜的成绩。通过这次评估,河套大学要理清思路、深化改革,认真整改,迈向新高。教育行政部门大力支持对河套大学人才培养水平评估,支持河套大学的发展。     

浅议正确行使和运用行政自由裁量权

依法行政作为依法治国的核心，是指行政机关依据法律行使行政职权、做出行政行为，包括羁束行政行为和自由裁量行政行为。对于前者，行政机关必须严格按照法律规定做出，没有裁量、选择的余地；对于后者，行政机关可以在权限范围内对行为的具体条件、标准、形式和程序等进行自由选择、自行斟酌。行政机关合理地行使法律赋予的行政自由裁量权，是正确行使行政职权的前提，是整个政府行政的核心，与人民群众的切身利益息息相关。可以说，正确行使和运用行政自由裁量权，是做到依法行政的关键。如何正确行使和运用行政自由裁量权，一直是行政法学界关注的热点和争论的焦点。本文试图对行政自由裁量权的存在基础、行政自由裁量权错位所产生的负面效应以及在统计执法中怎样才能做到正确地行使和运用行政自由裁量权做一粗浅探讨。     

满族文化资源与发展研究（笔谈）——满族崛起所体现的民族国家发展意义与当代满族文化研究方略

地域文化资源优势与时代社会经济文化发展需求,都决定和期待着全面而深入地进行满族文化研究,并使之与当代经济发展密切结合。尽管此前学界在满族文化研究方面已做出可贵的努力,并积累了丰厚的成果,但从与时俱进的学术要求看,既往的满族文化研究,还大都侧重于建筑阐释、民俗描述、文物保护、文献整理,以及文学史与文学现象研究,而将满族文化与当代社会发展紧密联系、深层次地开掘满族文化政治经济、思想文化、军事外交、文化旅游等方面的价值,并使之为当今社会经济、文化旅游发展提供理论规律、文化支持等方面的研究,尤其是直接为东北老工业基地振兴服务的实用性研究尚极少见。在此学术背景下,本期推出满族文化资源与发展研究笔谈,以期抛砖引玉。本组笔谈特邀辽宁省民族研究所所长张佳生研究员为审稿人。     

“喝酒文件”是对官场腐败的“实话实说”

南京市委、市政府近日正式出台的《关于统筹城乡发展，加快社会主义新农村建设的意见》，十个部分签条“意见”明确了我市新农村今后几年发展的目标和相应的政策支持、实施举措。     

初级群体文化对企业领导行为的影响研究

以儒家家族主义和伦理道德规范为核心内容的中国初级群体文化作为一种潜规则对企业领导行为既有正面影响又有负面影响。正面影响体现为它能促进群体内部成员之间特殊的信任与合作。而负面影响则使企业领导行为表现出关系至上的价值取向,具体体现在任人唯亲、维护小团体利益、营私舞弊等。这些行为又导致企业组织在结构和运行上呈现初级群体的特征,使正式的制度难以贯彻执行,整个企业按照初级群体文化的潜规则运行,这是导致企业管理混乱、效率低下、腐败盛行的文化根源。     

美国四十年家庭观念的变化趋势——从20世纪60年代到90年代

对“家庭是否正在衰亡”的讨论已经旷日持久，近几十年来家庭行为和态度的重大变化使这一争论再次成为焦点。一方面，有学者把这些变化解释为家庭衰落和解体的象征，认为这对个人和社会不利。另一方面，有些人认为家庭只不过是在变迁，而不是衰落，认为那些变化既可以视为有利，也可以视为有弊，或兼而有之。