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61.
大家都有这样的经历——去电影院看电影时.大屏幕宽幅画面总是使人心灵震撼.其造成的视觉效果是普通银屏无法比拟的。让人兴奋的是.得益于许多数字产品开始走宽屏路线的趋势.如今这种视觉体验正在越来越多地出现在我们的数字生活中.例如宽屏数字电视机和液晶显示器,就连手机也出现了宽屏样式,而支持宽幅拍摄的数码相机更是层出不穷。相对于常规照片.这种数码相机拍出来的全景照片有一种磅礴宏伟的气势.尤其适用于风景拍摄,让人过目难忘.
毕竟宽幅照片并不像普通数码照片那么“家喻户晓”,如何摄取.如何加工.如何打印输出,相信许多人对此还不甚熟悉。为了解答大家的此类困惑.我们特地组织了一期探讨宽幅作品解决方案的内容.其中着重涉及了大家感兴趣的全景宽幅照片的打印操作,包括设备的选择和技巧等.希望这些内容能够为有心把玩宽幅照片的你打开一扇“豁然开朗”的大门。[编者按] 相似文献
62.
我国的殡葬改革经过多年的实践,取得了巨大的成就,但面对我国老龄社会的到来,面对构建和谐社会的需要,我国的殡葬业仍需进一步深化改革,以更好地协调人与人的关系、人与社会的关系、人与自然的关系,使整个社会处于和谐状态。多年来,我国的社会学工作者,特别是广东的一批专家学者对殡葬改革进行了不懈的探索和研究,提出殡葬改革“民族化、社会化、市场化、法规化”的方向。不久前,由广东省社会学学会、广东省精神文明学会、广东省社会学学会殡葬改革社会学专业委员会、广东省历史唯物主义研究会和《中国殡葬》杂志社等单位共同主办的“殡葬业和谐发展首届高级论坛”在广州召开,与会的专家学者围绕如何深化殡葬改革,推动和谐社会建设的主题进行了深入的研讨,本刊在此发表这次论坛部份文章的主要观点,形成这一组笔谈,以期引起广大读者的关注,以推动殡葬改革的深化。 相似文献
63.
64.
本文以“代表先进的生产力”的重要思想为指导,分析儒家伦理精神“生产力代表性”的“实然”状况,“代表先进生产力”的“应然”要求,寻求到转型的“适然”途径。 相似文献
65.
晚明时期的文化变动是五四新文化运动重要的本土文化资源。这一变动的核心是晚明士人自我意识的转变和文化人格的转型,其社会基础是明中叶之后日益高涨的市民文化运动,其思想基础则是阳明心学的崛起。晚明士人的文化人格突出表现为“狂”、“隐”两种类型。它为当时的文化变革所注入的精神资源是个性意识的觉醒。 相似文献
66.
在当今数字时代兴起了国学热,但这股国学热潮面临着大众化与保真的两难困境。破解这一困境,必须充分利用数字时代的传播优势,各方齐心协力,在广泛传播的前提下求真、求实,这才是国学健康发展的必然选择。 相似文献
67.
前人用"易"的观念和"道的思想理解诠释汉文数目数字,笔者认为,数目数字的原始本义不应含有复杂的理念。彝汉数目数字字形如出一辙,字义语序等同,本文从文字学及民族学深入研究剖析彝汉数目数字,发现两者有千丝万缕的历史渊源,虽异族异姓,但应同宗同祖,且彝文数目数字较多保留古文字的"面目"特征,刻划造意十分耐人寻味。从彝文数目数字的刻划造意看,彝汉数目数字与人类自我认识有密切联系,与古人的手势习惯密不可分,字形刻划即有象形、指事,又有会意,字义含有数的"加减对等"认识,是中华先民对数目数字的客观认识。 相似文献
68.
宋叶萍 《武汉水利电力大学学报(社会科学版)》2003,56(3):370-374
冷战后经济全球化和区域化趋势迅猛发展,国家之间的经济联系不断扩大和加强,主权国家开展外交活动越来越倾向于运用经济手段为其国家战略服务,经济外交已成为国家交往的重要方式。日本是世界上第一个将“经济外交”概念写入政府正式外交文件中的国家,其经济外交的实践对日本经济大国目标的实现起到了极其重要的作用。但自1991年“泡沫经济”崩溃后,持续的经济低迷使日本经济外交面临前所未有的挑战。目前及今后相当一段时期内的日本,将经受一场近代以来继明治维新、战后民主改革之后的第三次重大战略转型的严峻考验。 相似文献
69.
赵津晶 《华中农业大学学报(社会科学版)》2003,(4):61-63
在当今这个以视觉文化为主导的时代,随着数字DV的普及,中国影像生产的大众化与平民化对当 代中国文化传播进程产生了重大影响,尤其在影视领域,对大众视觉思维的启蒙、民间话语权的解放和影像工业 的发展均意义深远。 相似文献
70.
文章讨论了倪志伟关于社会主义社会的市场转型理论并将其作为主要的分析对象。市场转型理论认为社会主义国家在由再分配经济向市场经济过渡的过程中,相应的社会结构、社会分层机制都会发生重大的变化。这一理论将经济因素与社会因素结合起来,并得出社会变迁过程中的规律性结论。然而这一从经济制度出发的命题使其无法将这些社会主义国家,如中国,看作是特殊的与西方不同的社会形态,从而导致了理论解释的局限性。而经济社会学所提出的嵌入观点弥补了这一缺陷。 相似文献